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為何羅馬無法重回共和? Part2 共和的終點
2006/03/09 15:34:23瀏覽1837|回應0|推薦3
  讓我們先將故事回到提比留與蓋亞斯,這兩個站在人民立場的保民官試圖以繁複的法律程序將土地發還給人民,他們希望將羅馬回復到農業社會,人民擁有土地,也擁有真正的公民權,但這是註定失敗的政策,因為他們對抗的既得利益實在太過巨大,而羅馬也不再是以前的城巿國家,不管羅馬人願意與否,羅馬已成為一個帝國,國家權力及資本集中形成的結構,是提比留與蓋亞斯無法逆轉的。

  但他們的確留給羅馬人民一項遺產,他們教會了羅馬人如何選擇領袖,只是羅馬人最終選擇了軍人,而不是文人領導他們。當蘇拉在西元前八十二年,帶領從東方回師的軍團在羅馬城下擊敗馬略派(馬略本人死於西元前八十六年),蘇拉成為羅馬的主人,他的判刑公告讓所有人震驚,凡是曾經反對過蘇拉或支持過馬略的人,不是被處死就是被放逐,一共四千七百人的名單中(一說為六千人),包括九十位元老院議員,十五名執政官,和兩千六百個騎士,相當於三億五千萬銅幣的財產被沒收,分配給十二萬被遣散的軍隊。
  
  蘇拉讓公民大會通過一則法律,推選他為<終身獨裁官>,他所有的行為都事先獲得批准,這是羅馬第一次將如此全面性的統治權授與予給一個人,這也立下了元首統治的基石。在政治上,蘇拉極為保守反動,他所有的政治作為,都意在恢復元老院的權威,但他留給羅馬最大的影響,不是他公佈的法律,而是向所有人明白顯示:提比留與蓋亞斯在公民大會上做不到的事,只要藉由軍隊的力量,任何事都能達成
  
  蘇拉死於西元前七十八年,他在戰神廣場有句自擬的墓誌詺:所有幫助過我的朋友,所有反對過我的敵人,我都徹底的回報了他們。蘇拉死後,龐培掘起,龐培藉由肅清馬略派,圍勦海盜,進軍東方等戰功興起,但他和馬略一樣,都是不及格的政治人物,龐培忘了蘇拉的教訓,必須有軍隊才能貫撤自己的意志,他卻在回到羅馬後立即遣散了軍隊,而元老院也愚蠢的反對龐培給付遣散軍團所需土地的提案,龐培不得不尋求凱撒及克拉蘇的支持,得身為演說家凱撒此時還未獲得任何執政官的頭銜,但他的口才卻廣受羅馬人民的歡迎。

  當凱撒從高盧凱旋歸來,元老院害怕他成為另一個蘇拉,因此想盡辦法要剝奪他的軍權及政治權力,但凱撒不是龐培,他選擇反擊貴族勢力,龐培帶著大多數的元老院議員撒退到希臘,希望能重演一次蘇拉回師的歷史,但凱撒毫不遲延的追擊他,當他終於在法爾沙拉斯擊敗龐培,他也成為羅馬帝國的新主人。

  有關凱撒是否有意稱帝的傳聞及猜測,尤如汗牛充棟,但拿破崙說的最好:如果凱撒要稱帝,他會要他的軍團推舉他為帝。羅馬給凱撒的,跟給蘇拉的一樣,一位<獨裁官>,他從未賦予自己神化君主的地位,至少在他被元老院議員刺殺前還沒有。刺殺凱撒是對共和對帝國的最後反動,但卻徒勞無功,羅馬民眾並不支持元老院,屋大維及安東尼藉由討伐叛徒的名義穩固自己的勢力,他們在腓力比會戰中擊敗卡修斯及布魯塔斯(刺殺凱撒的主謀)時,分贓的對象再也不是某個省區,而是整個帝國。

  羅馬共和與革命時代一同結束了,即使屋大維及安東尼在腓力比被擊敗,共和體制也不會再現,它在很久以前就已經腐化殆盡,在經過馬略,蘇拉,龐培及凱撒的爭鬥後,每一個羅馬將領都知道軍團背後代表的意義,共和早已無所依附,只剩下歷史的灰燼。

( 創作其他 )
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引用
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