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| 2009/11/30 13:38:15瀏覽748｜回應0｜推薦3 | |
「弟兄要把弟兄，父親要把兒子送到死地；兒女要與父母為敵，害死他們。」 而青豆小時候，雙親是「證人會」（就是不可以輸血的那種基督教）的信徒，星期假日就會帶著青豆，挨家挨戶按門鈴，請人信主；青豆小時候在學校午餐之前，要閉眼唸祈禱文；所以在學校跟同學關係疏遠，受到排擠。 十歲那年，青豆跟爸媽說，他不要信教，從此爸媽就不再跟他說話，然後他就到舅舅家，漸次地獨立，過自己的生活。 之後，幾乎沒有聯繫。 我會想，如果基督徒只能愛教會的人，牧師跟家人即使處得不好，卻仍是宣揚神的福音，而福音講的是「愛」，神愛世人，神是愛；做不到的事情，卻是吃飯的傢伙，信仰的理論與實際面其實充滿矛盾與衝突。 深繪理是領導深山的女兒，深山是成立共產主義社群的領導（教祖），後來社群演變成宗教團體，因為出現了little people（具有神力，但是能力有限的神，會製作空氣蛹），複製出深繪理(mother)的代理人daughter，深繪理覺得事情有異狀，所以離開社群投靠到爸爸以前的好朋友戎野老師家中。 因為社群裡頭有daughter代理人，所以也沒人在意小孩的失蹤，而深繪理就再也沒見過父母；其實深山領導知道事情發生了轉變，但是他獲得了little people的能力，相對地承受副作用性的代價，所以也沒找過深繪理跟戎野。 這也是宗教發展到了後來，所產生的設限。 宗教的教祖、NHK收費員、證人會的信徒，還有其他人，都有自己的信仰，信仰讓自己的活著有意義，暫不管信仰本身的意義為何；所謂信仰只對持有的個人有意義。 如果你要這些人否定他們的信仰，等於要他們否定過去活著的信念，這大概跟要殺了他們差不多的意思，亞隆說，不可以挑戰強烈的信仰跟迷戀的愛情，兩者是靠神秘的面紗支撐，挑戰它們，你不會贏的。 所以要爸媽接受我的改變，等於要他們否定自我，是不太可能的。 我在想，如果我有了強烈的信仰（只要強烈，就有自我迷戀在裡頭），孩子十歲的時候，他們說我的信仰有誤，如果我持守強烈的信仰，代溝跟分離就會產生。 我想要，他們在成長的過程中，10歲、20歲、30歲、…到以後，家是他們溫馨的港口，我可以像「小屋」的老爹，只是傾聽跟分享他們生命中的點點滴滴。 所謂的信仰，只是個人的幻相；所謂神祇只是個人自身的投射。 我也有信仰，因為要足夠支撐我的存在，而能夠解決矛盾與衝突的，是讓信仰成為過程，隨著時空有所包容、轉變及接納；孩子不是分身，他們會成為另一個存有，有精神上的相似性，然而是獨立的個體。
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
