【墨爾本社團特稿】

日期：2013年5月11日星期六

時間：中午 12:00起開始，至下午 6:00結束

地點：Melbourne Town Hall  墨爾本市政府

        100 Swanston Street

        Melbourne

         VIC 3000

【費用】活動本身免費，但 往返車費及餐飲需自理

【報名】免報名，活動可自由來去

【(英文) 查詢活動 或 加入活動 詳細辦法的連絡方式 】

墨爾本電話：0435 567 389

電郵地址： unvesak@gmail.com

英文網頁 (點按網址，即可進入瀏覽) www.unvesak.org

(圖片左：座落在泰國〈南傳佛教〉又稱 (上座部佛教) 的玉佛寺，圖片右：位於中國福建的南普陀寺，從寺廟的建築，也可以看出南傳佛教與北傳佛教的不同 )

【活動內容】

《佛教》在澳大利亞的境內，跨越許多文化團體，包括來自中國，台灣，馬來西亞，印尼，柬埔寨，越南，老撾，泰國，蒙古，西藏，緬甸，韓國，日本，印度和斯里蘭卡的大小社團組織。

這是連續中的第六屆，國際佛教聯盟的佛教團體，聯合不同地方的佛教組織，共同一起慶祝《Vesak衛塞節》，《佛的誕生》，《佛教的傳承》和《佛的啟示》的活動。

活動從《墨爾本國家圖書館》開始至《墨爾本市政廳》佛教聯盟文化團體的大遊行開始，到敬禮佛陀儀式，及佛陀遺物的展示，至佛教與佛陀一生的原創音樂劇舞台劇表演，做為結束。

(圖片：印度佛教的 (女身) 男主神 (毗濕奴 Vishnu）毗濕奴派的信徒，只專供奉他，印度全國有一千多座 (毗濕奴派 Vaishnavism）的專有廟宇)

【Vesak 衛塞節的由來說明】

衛塞節（Vesak）是〈南傳佛教〉傳統紀念佛教創始人 (釋迦牟尼佛祖) 誕生、成道、涅槃 (讀音：nièpán，列盆。佛教語。謂超脫生死的境界，指僧尼的圓寂，俗世中稱往生，過世) 的節日，是三個紀念儀式，安排在同一天舉行的活動。

(東南亞) 和 (南亞) 地區的國家如 (斯里蘭卡)、(泰國)、(緬甸)、(新加坡)、(馬來西亞)、(印度尼西亞)、(尼泊爾)等國的佛教徒，都會在這一年一度的重要節日中，舉行盛大的慶典活動。

(東亞地區) 的 (中國)、(日本)、(韓國)、(越南)、(蒙古)、(西藏)、(台灣)、(香港)、(澳門) 等國家和地區，則是依照 (北傳佛教) 又稱 (大乘佛教) 的禮拜，在相類似的節慶裏，一般僅慶祝 (佛祖誕生)，也就僅只是 (佛誕日) 或稱 (浴佛節)。

(圖片：北傳佛教又稱大乘佛教在佛誕日或稱浴佛節的禮敬佛祖儀式)

每一年 (衛塞節 Vesak ) 的日期，都是根據 (陰曆 Lunar calendar) 的曆法而定，而且都是在五月的月圓之日。

所以，每一年 (衛塞節 Vesak ) 的慶祝紀念日日期，都也不會是同一天。就如同 (農曆) 過新年一樣，每一年過新年的日子，都不相同。

將這天（或數天）列作公眾假期的，已包括有 (斯里蘭卡)、(馬來西亞)、(緬甸)、(泰國)、(新加坡)、(越南)等國。

由於 (衛塞節 Vesak ) 已獲得聯合國的承認，因此國際的正式名稱是「聯合國際衛塞節」（United Nations Day of Vesak）。

衛塞節，其實就是把佛陀誕生、成道、湼槃，集中於同一日紀念的日子。

(圖片：馬來西亞境內，(南傳佛教，左) 與 (北傳佛教，右) 的佛陀神相 )

據記載，佛陀在5月的一個月圓之日出生。

35年後又在5月的某月圓之日，於菩提樹下悟道。

後來他湼槃那天，巧的也是5月的月圓之日。

三者雖非同一天，卻全都在5月份，且有(月圓) 最大共同特點。

於是，後世的佛教徒，便訂下在每年5月的第一個 (月圓日)，慶祝(衛塞節 Vesak ) 。

Vesak在印度 (古代梵文) 的意思，正就是做「月圓」的意思解釋的。

(圖片：印度教中象頭人身的大神 甘尼許Gonesh 是濕婆神 Vishnu和妻子帕爾瓦蒂Porvotl生下的孩子。在 (印度神話) 中，是主管音樂、文藝的智慧之神，也是能消除災厄的幸運之神，在(泰國) 以其神相為藝術學院標誌，也是 (馬來西亞印度教) 聖地 (黑風洞) 所祭拜的主神。其神格進入 (佛教) 之後，卻變成 (雙身) 的(歡喜佛)，在(密宗) 中因其有財神屬性，又稱為 象頭財神，據說是極靈驗的一個大神 )

【佛教的分裂】

在 (佛陀) 滅度之後百年，位於印度西部 (摩偷羅國) 的 (上座耶舍) 的一個 (比丘，意為：出家人)，前往東方的佛教八大聖地之一 (毗舍離) 城朝聖。

摩偷羅國（梵文：madhura），位於今印度 (馬圖拉mathurā）南方的一個地區。

毗舍離（梵文：Vaiśālī），又譯為毘舍離、吠舍離、吠舍釐國，意為(廣嚴)，為 (釋迦牟尼) 時代著名的大城市，位於今天印度比哈爾邦首府巴特那的北邊。

(毗舍離) 城曾經是 (跋耆國) 的首都。(佛陀) 在此城，預言自己即將入滅。是佛教的八大聖地之一。

在 (佛陀) 滅度後百年，(耶舍比丘) 召集了七百名 (上座部) 長老，在此城中進行了第二次經典結集（又稱七百集結、毗舍離集結），造成 (上座部) 與 (大眾部) 佛法的分裂，開始了 (佛教部派) 的佛教時期。

印度西部 (摩偷羅國) 的比丘，來到聖城之後，看見當地的 (跋耆族) 比丘，在(布薩日) 向民眾求施金錢。

(耶舍比丘) 認為此舉非法，遂向民眾宣說此為非法，卻令 (當地的比丘) 大怒而趕他出城。

(耶舍比丘) 回到西方之後，動員其他 (大德比丘) 前往東方 (正法)。

(跋耆族比丘) 也動員了七百人參與集會，與 (西方比丘) 辯論戒律。結果最後談判破裂。

在這個事件後，(上座部) 開始宣傳 (東部比丘僧團) 對於戒律的十種看法是錯誤的（又稱「十事非法」）。

相傳東方僧團也召集了一萬僧眾，自行集結出 (經典) 與 (戒律)。

由於東方僧團他們的人數眾多，後世因此稱他們為 (大眾部)。

這是佛教僧團分裂的開始，揭開了(部派佛教) 時期的序幕。

【(南傳佛教) 與 (北傳佛教) 的分別】

南傳佛教，以 (上座部佛教) 為主。

北傳佛教，則依地域，又可分成 (漢傳佛教)、(藏傳佛教) 與 (日本佛教)等，不過；僅管分成了三大派系，但大都是以 (大乘佛教) 為主。

(上座部佛教) 與 (大乘佛教) 並列為現存 (佛教) 最基本的兩大對立的派別。

在歷史上， (漢傳佛教) 是同時受到 (北傳佛教) 與 (南傳佛教) 的影響，但以 (北傳佛教) 的影響力較大，(南傳佛教) 只在 (雲南) 等地流傳。

(藏傳佛教) 興起比較晚，於是同時受到 (印度佛教) 與 (漢傳佛教) 影響，(藏傳佛教) 主要是由 (印度) 傳播而來，以 (密宗) 為主流。

(圖片：泰國南傳佛教的信徒，虔誠敬供出家人(比丘尼)飯食餐點，並不以金錢貢奉)

(南傳佛教) 比較固守 (釋迦牟尼佛) 的言傳身教。

事實上，(南傳佛教) 的佛教徒並不求助於神，(南傳佛教) 認為(神) 和 (人) 的區別，是只在於生命長短，(神) 是同樣的得落於輪迴 (天人五衰)。

(南傳佛教) 的教義中認為 (人) 的解脫，在於自我的修行，最終達到涅槃，由此脫離輪迴，解脫痛苦。

學術界中，因此有觀點認為，(釋迦牟尼佛) 開創的 (佛教) 和西方的宗教不同，是屬於 (無神論) 的。

- 以上報告完畢 - -

附【2012年Vesak 衛塞節的記錄影片】(點按網址，即可進入瀏覽)

Victoria Observance of The United Nations Day of Vesak 2012 - [1] : Vesak Procession 街頭遊行時 片長0:32分鐘

http://www.youtube.com/watch?v=vDkT9Zv-riY

Victoria Observance of The United Nations Day of Vesak 2012 -[2] Sangha Procession 佛祖鼓樂隊入場禮拜儀示 片長5:38分鐘

http://www.youtube.com/watch?v=OwuejzhK4L8

Victoria Observance of The United Nations Day of Vesak 2012 - [11] Cultural Performances 片長22:00分鐘

http://www.youtube.com/watch?v=d-plmojm9sw

Victoria Observance of The United Nations Day of Vesak 2012 - [18] Universal Love 片長17:46分鐘

http://www.youtube.com/watch?v=WOjXHmMKqAg

Victoria Observance of The United Nations Day of Vesak 2012 4 Cultural Performance 片長8:07分鐘

http://www.youtube.com/watch?v=fGx_HEn6FnI

《墨爾本華文作家協會AUSTRALIAN CHINESE MELBOURNE SOCIETY OF AUTHORS》

《澳洲華人華僑婦女委員會 ACWC Australian Chinese Women’s Council》

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