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| 2011/07/31 12:09:16瀏覽2658｜回應2｜推薦54 | |
| [舊作新登]
欣聞「第五屆青少年民俗體育扯鈴觀摩賽」將於(2010年)4月17日(星期六)下午一點半至四點，假華府華僑文教服務中心隆重舉行，觀摩技藝，可喜可賀。多年來，扯鈴活動在大華府地區的推動由蓽路藍縷至蓬勃發展，中文學校玩扯鈴的人數與技術普遍提升，中華民國僑務委員會與大華府地區中文學校聯誼會在背後大力推動，功不可沒。扯鈴活動的扯勁鈴響更在不知不覺中延伸至某些主流學校，成了學校內表演活動文化交流的竉兒，令人驚喜。翻出四年前的拙作「扯鈴扯到…達文西」，冷飯重炒，舊鈴再扯，就教同好，或許能温故知新、或扯些歷史記憶。 ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ 壹、 緣起 「全美中文學校聯合總會」於暑期在新澤西州主辦了第一屆的青少年扯鈴體育比賽。好友譚建武消息靈通，熱心助人，興致勃勃地邀集了左市右鎮四個家庭、六個小朋友，代表北維州的中文學校參與盛會。 金家二子學扯鈴超過一年，加上好朋友譚康豪也要去，故欣然同意去比賽，一得空就拾起鈴隨地隨意扯個不停。賽前一個月，建武兄訂出集訓時間表，一週五晚，每晚八點到十一點，在附近的公園會合，互相觀摩學習。各家職掌也釐定：陳家管財務與會計，譚家掌連絡及教學，鍾家負責服裝、音樂與技術指導，金家職司攝影、照相及表演顧問。當然，這只是個大綱啦！執行時大夥都是義務地各盡所能、互補所短、隨機應變、合作愉快。 說集訓，是理想，實際上，是集合。六位小選手每晚定點不定時大會合，然後各取所需地學與玩，或扯鈴、或打網球、或追逐嬉戲、或溜狗唱歌（有一隻狗狗叫「CoCo」，牠可真會隨著掌聲唱歌呢！）也呼朋引伴，選手牽手足、手足拉朋友地一起來，好不熱鬧！ 比賽日期是八月二十日星期六，地點在愛迪生市（Edison,NJ）。比賽分二組，小學組共八人參賽，除了麻州勒星頓中文學校來的二人外，吾校包辦其餘六名（人多勢眾嘛！）該校二名選手的扯鈴技術與表演台風令人讚嘆，他倆包辦前二名，勢眾人多的一方心服口服。中學組共七名與賽（芝加哥芝北中文學校二名、麻州勒星頓中文學校三名、馬州黎明中文學校二名），個個習鈴多年，扯鈴技藝高超、表演花式繁多、台風大方穩健，觀眾看得目瞪口呆，在驚嘆之餘，咸認收穫匪淺，不虛此行。 表演後是裁判陳傳宇老師等的講評，陳老師是中華民國僑委會從台北市中山女高請來的專家，他扯鈴教鈴經驗豐富，不僅對小選手們的缺失提出建議，並傾囊相授，指引繼續精進的方向。他重覆強調：學扯鈴基本功最重要（任何學習不都是如此嘛！）從起鈴、調鈴、運鈴開始，先把鈴扯上來，再練扯鈴的穩定度與速度，接著練繞、跳、纏、拋、甩等，這段基本功十拿九穩了，才可以學習扯鈴的變化動作，如耳熟能詳的金雞上架、金蟬脫殼、魚躍龍門等等等，或可自己創作新的動作。陳老師談吐幽默風趣，加上立即親身示範動作，二十餘分鐘的講評指導就是一場多采多姿、說作俱佳的表演！ 他說著、做著、表演著，扯動我的思緒天馬行空地遊走，我想到「鈴雖小技，必有可觀焉」、「世事洞明皆學問」及「萬事萬物、原理相通、圓融無礙」。歸來後，花了些時間、讀了些書、逛了些網路、做了些研究，寫此雜文，算是此行忝為「表演顧問」的最後交代囉！ 貳、扯鈴簡介 扯鈴是我國傳統的民俗技藝，也是相傳已久、流行不衰的童玩。扯鈴是由鈴頭、鈴軸、鈴繩、鈴棍所構成。鈴的形狀是中間一根很細的軸（鈴軸），兩端連接兩個空心圓輪（鈴頭，有單頭鈴及雙頭鈴二種），輪邊上開了幾道哨口，哨口有大（低音孔）、有小（高音孔），數量有多（多響，直至36響）、有少（雙響）；約一尺長的鈴棍兩根，兩根棍頭上繫著一條細細的鈴繩。 扯鈴是將鈴繩兜住鈴軸，雙手持棍，上下左右交互抖扯鈴棍，拽拉鈴軸，鈴由緩而急地旋轉起來，使空氣迅速地灌進哨口，各哨口因激烈衝擊而同時發出了高亢雄渾、高低不同的嗡嗡聲，用力越大，聲音越響。技術更高的人，轉動鈴軸的方法有滾、抖、拽、拉、扯、扔等，鈴旋轉落地後，在離心力作用下使鈴繼續旋轉，表演繞、跳、纏、拋、甩、接、迴轉、定點等動作之組合；身體配合扯鈴的轉動方向而順勢移動，以維持身體與鈴的平衡。扯鈴比賽一般分為個人賽、雙人賽、團體賽，評定項目有結構、難度、熟練、變化之技術能力與藝術美感。 因地域的不同，扯鈴有很多有趣的別稱。例如：扯鈴是在臺灣的稱呼、在北京叫「抖空竹」、在河南叫「抖老牛」、在河北叫「風葫蘆」、在東北叫「抖嗡子」、在蒙古叫「打嗡嗡」，揚州人稱為「抖抖嗡」。每一個別稱都相當可愛，大都兼顧到它的玩法和旋轉時會發出之「嗡嗡」聲。現在，大陸普遍稱之為「抖空竹」、或「天嗡子」。扯鈴不但風行中國，更流傳於世界各地。日本武俠小說《宮本武藏》中，就有一段這麼寫著：「一個陀螺，發出嗡聲，飛上五月的晴空。飛上天後，消失於晴朗的天空，看不見了，只剩嗡聲，不久又落下…」這個會飛上天空發出聲音的陀螺，大概就是中國傳入日本的扯鈴。十八世紀時，扯鈴傳入英國，頓時使英國人迷上這個神奇的小玩意兒，他們稱它「兩根棍子上的精靈」，這就是為什麼它的英文叫Diabolo了。後來傳到法國，法國人改用璃瓷土製成鈴（多麼有創意呢！）並在大庭廣眾中公開表演扯鈴。 提了地域，也得扯扯歷史。扯鈴出身為雜耍民俗，歷史上文字記載貧乏可憐，唐朝李翰《通典序》所謂「無益世教，則聖人不書，學者不覽」，道出原因。稽考古代文獻，三國時期曹植寫過一首《空竹賦》，如果這算是有關扯鈴的最早記錄，那它的歷史至少也有一千七百年了；據說在唐朝的時候，扯鈴就已風行全國各地；《水滸傳》中宋江的七言絕句寫到：「一聲低來一聲高，嘹亮聲音透碧霄，空有許多雄氣力，無人提挈漫徒勞。」明朝萬曆年間，劉侗和于奕正共同撰寫的《帝京景物略》中記述了扯鈴的製法及玩法，也提到：「楊柳兒枯，抽陀螺；楊柳兒青，放空鐘；楊柳兒死，踢毽子；楊柳兒發芽兒，打鈸兒。」其中的「空鐘」指的就是扯鈴。古藉中，扯鈴或類似扯鈴的玩具也有很多貼切的稱呼：「抖牛」、「空鐘」、「天龍」、「空箏」、「地鈴」、「地嗡子」、「空竹」、「天嗡子」、「抖嗡」、「響鈴」等，可見它穿越時空的久廣。 參、扯到達文西 我的思緒不僅遊走到「萬事萬物、原理相通、圓融無礙」，更一路飛達到達文西。扯個鈴竟然扯到達文西，理由有二。 其一，學習任何事，不論大小繁簡，我們都常以天才為榜樣，而達文西是天才中的天才。說達文西是天才中的天才可不是唬扯的，吉多‧維士康堤編寫有一本書，書名就是《天才中的天才 — 達文西》。在《天才之書》【The Book of Genius】中， 布贊和雷門‧金以客觀方式評選人類史上的頂尖天才，並依次排列開出一份史上十大天才排行榜。其中，發表「相對論」近百年最偉大的科學家愛因斯坦排第十，文藝復興時代的大師達文西名列首位。從達文西五十七年的生命來看，他的確是許多領域中傑出的天才好手，他是一位解剖家、建築師、植物學家、城市規劃者、戲服和舞台設計師、大廚、幽默作家、工程師、騎師、發明家、地理學家、地質學家、數學家、軍事科學家、音樂家、畫家、哲學家、物理學家，並擅於講故事。 其二，邁向達文西的境界有七項實際可行的原則，此七項原則都可以應用到學扯鈴（及許多其它事物）上。五百五十三年前出生的達文西是一位多才多藝、很富想像與發明能力的人物。邁可‧葛柏（MichaelGelb）七年前寫的一本書《怎樣擁有達文西的七種天才》【How to Think like Leonardo daVinci】，該書是以「研究並追隨」的方式進行 ，找出達文西天賦中、學習方法上的基本元素。書中提供達文西的七項原則：好奇、實證、感受、包容、全腦思考、儀態、關連；每一項原則都加上達文西的筆記摘要、素描、繪圖來闡述該項原則，並附上作者列舉的問題表、可行的練習方法，期能刺激讀者反省、思考並運用，引導讀者逐步開發大腦潛能，往天才的方向一步步邁進。 本文嘗試應用此七原則，對扯鈴提出一得之愚與一些值得深思的基本問題，野人獻曝，期能有助於開發扯鈴的潛力、提升扯鈴的地位、促進扯鈴的發展。 一、好奇（Curiosita，呵呵…義大利文啦）–「好奇為學習之母」 好奇，亦即「發問」，乃終生學習的追尋。達文西對於生活上生命中任何事物都保持熱忱，充滿無限的好奇，終生追求，學習不懈。想知道、想學習與想成長的渴望，是知識、智慧及發現的發電廠。事實上，對於某件事物的深愛，來自於對那件事物的深刻認知，深刻認知的心靈提出偉大的問題，這些問題對於個人的成長和實踐都是強而有力的催化劑。於扯鈴上，思考探索： 1．扯鈴是誰發明的？怎麼發明的？如何改進扯鈴？ 2．扯鈴圓盤四周的哨口數量和大小、鈴的形狀、重量和材料、鈴軸的粗細、兩根鈴棍材質具有觸覺的感受等等，對於玩扯鈴有什麼影響？ 3．有什麼不同方式來玩扯鈴？ 二、 實證（Dimostrazione）–「實證是經驗智慧的源頭」 實踐是檢驗真理的唯一標準，達文西深信唯有自己實際驗證的結果才是自己的。務求從經驗中求證知識之真偽，從錯誤中學習，從頭腦掙脫種種習慣、成見和權威，為自己思考，為自己學習。 1．實際練習證實陳老師講解的基本功，如行進間練習鈴的左轉、右彎及迴轉等。 2．立即練習從錄影帶、書本和網路看到的動作或自己想像構思來的新動作。 3．堅持不怕犯錯、不怕學不會，重複實證直到成功 。 三、 感受（Sensazione）–「感受是生命感動的來源」 持續精練所有感官的能力，使感官更敏銳、更有覺察力，以追求生動的體驗，此乃豐富經驗和享受人生的不二法則。站在表演台上，扯鈴不只是技術、運動，更是一項表演藝術。 1．與運動感結合，所謂的「動感使人感動」，使速度、力量與節奏融合於扯鈴技藝中，令人咋舌睛亮。 2．選擇適當的音樂，扯鈴的一舉一動都要與音樂的速度、拍子、行進韻律、發展情境等相互配合得宜。 3．考慮以所有感受為主（特別是視覺）的細節，以創作極具舞台效果的整體美感，如：視覺上，除了技巧上技藝精湛、服裝上衣冠齊楚外，尤需注意動作線條的韻律，才能表現出運動感和有深度的空間性；聽覺上，音色、音量和旋律抑揚頓挫的細微變化；感覺上，主題的適當性及其感受。 四、包容（Sfumato）–「包容是創造力的最大秘訣」 喚醒好奇、探索經驗、並磨練感官後，必定會面對不確定與未知。在不確定的情境中保持開放、包容，願意擁抱曖昧、弔詭和不知，可使我們擁有冒險的勇氣，這也正是釋放創造潛能的最大秘訣。「包容」就是通往開放的鑰匙，偉大的音樂家會宣稱，他們的藝術，在音符與音符之間最有生氣；雕刻大師則指出，他們作品四周的空間，正是它力量的秘密。 1．創造力存在於動作內，當百試不成時，停一會、拐個彎，試試是否有其它神乎奇技，美乎奇技的方式。 2．創造力也可存在於動作與動作之間的轉承，平穩順暢的轉接是基本要求，這些轉承空間與時間，更可醞釀出不同認知、細膩想法和創造性的感覺。 3．試將太極拳之理，溶入扯鈴之道：著著貫串，勢勢相承，進退不已，神氣貫串，絕不間斷，運柔成剛，剛柔相繼，先慢後快，快而復慢。 五、 全腦思考（Arte/Scienza）–「全腦思考以解決問題」 達文西左腦與右腦的活動是全面展開的，美感與真理的追求是同時並進的。他主張在邏輯與想像、科學和藝術、計劃與即興、嚴肅和趣味之間平衡發展，以「全腦」進行思考，鼓吹一種縝密的態度，講求邏輯、數學以及細密的實際分析，注意細節，細意體會，觸類旁通，類推運用，以達事半功倍之效果。這也是當代「腦力激盪」的源頭。 1．以心智圖（MindMapping）思考法激發扯鈴表演點子的源源不斷，籌劃結構嚴謹的表演流程。 2．在腦海中清楚描繪一場扯鈴表演的進程及細節。 3．打穩基本功，從容面對表演過程中的突發事件，機靈應變，即興調適。 六、儀態（Corporalita）– 「儀態是美感與健康的基礎」 此次比賽長子得了第五名，技術項較差的次子卻得了第三名，長子似乎不解、不服，至少三問爸爸：「我還是不懂，為什麼弟弟會得第三名?」其實我也有同樣的疑問，反覆看了當天比賽的錄像後，我回了他：「因為弟弟表演時都不緊張，還會對觀眾笑呢！」本來嘛，生活中充滿挫折不平及意外驚喜，重要的是每一過程中自己學到了什麼…..喔！似乎扯遠，但此一「笑能補拙」點出了儀態的重要。 達文西非凡的肢體天賦，與他的智性和藝術天才相得益彰，他認為培養優雅的風範、靈巧的雙手、健美的體格及落落大方的態度非常重要。天才比比皆是，但是解剖學家達文西可能是第一位認知到儀態對美感與健康的影響。儀態，就是儀容態度，包含舉止、言語、表情。舉止優雅有很多種類，如：舉手投足姿勢正確、優游自在、風流爾雅；言語：談吐合宜、字正腔圓、適時發言及幽默；表情：嘴角微揚的笑容，自然自信的目光。 1．扯鈴練習時，雙腿優雅穩健的移動，雙手在三百六十度空間內協調配合，平時健康食物的均衡攝取，適當與定期的運動，維持全身筋骨肌肉的柔軟延展，這些都間接影響著扯鈴表演。 2．在表演台上，不單只是扯鈴就好，尤需儀態優雅、面向觀眾、講究手勢、台風大方、表情自然，讓肢體語言與儀態美學為表演額外加分。 七、關連（Connessione）– 「瞭解並欣賞萬事萬物和所有現象是相互關連的」 達文西的創造力無與倫比，秘訣之一是他終生都練習著把不相關的元素結合起來，使之產生關連性，形成新的知識模式。地球上大地相連、海水相通、氣息相依，條條大道皆可通向真善美。系統思考的鼻祖達文西就曾寫下：「地球的位置被一隻棲息其上的小鳥移動了。」系統思考可以培養對事物連結度的分析聯想，啟發在生活細微處的敏銳觀察，提升面對人生的種種新思維與智慧。 1．思考扯鈴與太極拳、舞蹈、體操等等等的關連性，在扯鈴藝術化的過程中，是否有其它藝精妙美、精妙絕倫的方式來玩扯鈴？它是否能融合太極拳、舞蹈、體操的精華而精雕細琢？是否能融貫其它不同類表演的精髓而精益求精？ 2．揣磨著從觀眾的角度來描繪扯鈴表演，琢磨著從裁判的視野來透視扯鈴表演，思索著表演過程中如何與觀眾裁判做持續地互動？ 3．如何有效地推動扯鈴活動、持續推廣發展扯鈴？其主要影響因素是什麼？ 肆、結語 東拉西扯，目的有三：其一，記錄孩子們的第一次扯鈴比賽。其二，鈴雖小技，其義卻奧，其益尤豐。扯鈴本身就有雅俗共賞、趣韻並兼、賢愚同歡的特質。在扯鈴的現有基礎上，不斷的進行反省創新，必能提升雜耍娛樂至表演藝術，以追求消遣遊戲與文化美感兩相結合的逸情雅緻，扯鈴未來若成為奧運中的一個項目，也未必是個夢。扯鈴花式繁多，趣味無窮，不但可以培養穩健的台風以及面對大眾的自信心，而且可以鍛鍊筋骨，訓練手腦協調，增進身心健康。持一鈴，挾一技而走遍大江南北、東西各州，隨時隨地隨興扯個不停，自娛娛人，不亦樂乎！ 其三，東風西漸，發展及推廣此健身益智優美的扯鈴技藝，潛力極大。扯鈴在大華府地區仍稀稀落落，馬州的黎明中文學校已開設扯鈴班三年，每週日下午在校門廣場，二十多位大小朋友齊聚一堂，學習扯鈴技藝，一片鈴海，此起彼落聲驚嘆，東扯西拋景歡騰，蔚成一片吸引人的奇景，不少不知鈴為何物的美國人常駐足探頭觀望呢！好友譚建武有心在華府地區推動扯鈴，興致勃發地以一年的時間籌設扯鈴師資及設備，今年十二月在維州的實驗中文學校開設一門扯鈴課。建武兄於校長卸任後，以獨到的遠見與氣魄，攜子譚康豪一同創設此課，令人激賞；他們積極推展扯鈴的藝術教育及休閒娛樂於海外，傳承發揚中華民俗技藝，以達薪火相傳之目的，令人敬佩！ 與老鄉胡適同樣，建武兄和我都有「交友以自大其身」的傾向，友多好辦事，茲先獻文一篇略盡一份棉薄之力，希望能引起更多家長和孩子們的興趣與迴響。更衷心期待在北維州埋下的一粒種子，能加速大華府地區扯鈴的生根發芽、開花結果。最後，介紹一首有趣的扯鈴歌訣作為結語與期待： 先將線繞好，兩眼鈴盯牢，運轉順熟練，高低靠腕挑， 用力要均勻，身步要美妙，雙手能控鈴，方可學技巧， 轉速配動作，快慢都重要，腰腿勤鍛鍊，功夫自然高， 若學雙人藝，多練出手拋，身體隨鈴轉，平衡單鈴腰， 單鈴不難扯，三環纏鈴腰，天下無難事，熟中套絕招。 <2005年12月1日於北維州> （馬幼安幫助中打打了不少字，龍林學苑林秀蘭校長校正初稿校了不少字，好友周兄不厭其煩逐字斧正完稿，一雜文竟牽扯三友人，在此殷殷致謝！） |
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| ( 心情隨筆｜家庭親子 ) |
