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2010/01/04 14:45:54瀏覽834|回應0|推薦9 | ||||||||||||||||
肆、結論: 王國維在其<人間詞話>中,將古今成大事業必經三種境界,本文試圖將為官三種境界整理如后:
註:孟浩然後來名利心漸消,歸隱山林,脫離此境,追求更高更遠人生意義。 本文捨棄致良知,將官場晦暗黑幕予以點透,搔到為官出發點純在於厚、黑、忍的癢處上,衛道主義者定要鄙之說,「唯恐世界不惡,而教人為惡」,我們知道,每個人的心中都有一種引力,能把耳聞目睹,無形無體之物吸收起來構成一個心,這種現象與磁電的現象,是很相似,就好惡而言,心所好的東西,就引之使近,心所惡的東西,就推之使遠。 故以「我」為起點,重於「於身有益」,亦或以「心」為起點,重於「問心無愧」是由其人生的目標決定其所作所為,在此我們要奉勸的是,為官耿直的朋友,不要以為官場潛在規則可以輕易剷除,它是「野火燒不盡,春風吹又生」的春草,而潛心追求權力的人,不要以為人性之中惟有權、惟有勢,除此之外,還有天理良心,所以不要把事情作絕。 公務員生涯近二十年,年過不惑,略諳滄桑,觀照周遭人物,惑於權力有之,困於無知有之,厚顏無恥損人利己之徒更有之,常憾,清官為何難以係公開宣稱的得志得勢;忠臣直士往往比巧言令色諂媚的小人更讓人感到疑忌不安;仁義道德只是虛擬的鏡花水月…;公平是公民社會普世價值,然而,在人類社會中不公平的現象始終未曾消褪。對於人情,我選擇看透而不看破。對於事情選擇,凡事先經「良心裁判」(孔子的方法),合乎「自然趨勢」就採用(老子的方法),對於謀生,我選擇無欲則剛,得意時留三分,失意時忍三分。 寫下這篇文章,劃下句點。追憶不是享受,只是情感的洶湧澎拜。本文似乎以「古為今用」的味道太濃,但那句史家名言,「任何歷史都是當代史」我借古引今的意思在此。鷦鷯巢林,不過一枝;鼴鼠飲河,不過滿腹。官場隱藏一套不明說的規矩,真是爭鞭競秀有餘,有趣的話題,留給有興趣者探索。 |
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( 創作|散文 ) |