人有眼、耳、口、鼻、身五官，經由五官作用連結，認知外在世界，興起感覺就形成趨性，所以好逸惡勞，趨利避害，飽食好色是人的本性。本性如果適度調伏則不生禍害，若內在慾望無窮，不經節制則有災禍，所以老子說：禍福無門、惟人自招。

    墨翟兼愛，訴求人與人平等，血緣等關係無有分別，是人人平等，所從出及從所出及不從所出及不所從出皆無分別，依人之天性只存己利，不見他利，是故打虎親兄弟不存，上陣父子兵不在，生居險地而無有救援。

    如同楊朱為己，拔一毛以利天下而不為一般，難脫虎口，戰場上救生離死亦難，皆因彼此人人之間無利可圖之故。

    所以儒家講親、疏、遠、近之分，因血緣、利益而結朋黨，因慾望無窮而擴大朋黨，擴大鞏固利益，所以有階級剝削之弊。其朋黨周遍國家，主其事者窮於朋黨利益、自我利益，形成內鬥格局，使國家陷於無法擴張發展局面，終為敵國內亂所患所滅，人民顛沛流離，輾轉死於溝壑。

    因此人人自盡其力，各足本分，不向他求，自衣足食，所以老子說：雞犬相聞，老死不相往來。此為人性調伏之至。