孫中山先生對政治這件事有一說明：政就是眾人的事，治就是管理；管理眾人的事便是政治。圖一己之便是人性，但你的方便可能是他人的不便，而這些便與不便的情形就形成眾人的事，最好是透過管理來減少便與不便之間的摩擦，讓各方遂行。

當然，便與不便只是做個比方。家門前的馬路，路邊是否規劃、或如何規劃公共停車位，張三說他家做生意，門前不能劃為車位，隔壁家不做生意的李四就同意自己家門前劃成車位了？王五與趙六不住在張三與李四的那條的路上，但可能異口同聲地說，馬路是大家的，路邊就該劃成停車位。

類似這些眾人的事，若事不關己，一般人是不想面對的，就更別說願意管理了。而小如停車位的事，相關之人或許會處心積慮地去影響。但若關係你我的大事，例如誰該繳稅、誰該繳多少稅，多少人能夠剖析 (面對) 諸如繳稅的正當性、公平性、或合理性，而付諸行動 (管理)？

以某個角度來看，我覺得從政人士是令人尊敬的，至少他選擇面對政 (眾人的事) 與治 (管理眾人的事) 這些一般人不想做的事，雖然一般人之中不少人對政與治很有意見。

不過，參與管理眾人的事有一個最重要、必須要遵守的事是，秉持公益/公義。道理很簡單：若以私利出發，憑啥你可以管眾人的事？管理眾人的事，必定是要付出、甚至奉獻的，就算是賢能之士，畢竟不是三頭六臂，同一般人一樣一天也是24小時。所以我有個看法：從政前後比較，人變得腦滿腸肥若非病灶所致，我懷疑其從政吃香喝辣居多。

社會中參與管理眾人的事的人不多，這些人除了必須秉持公益/公義之外，也要具備專業，對公眾事務做出分析、判斷、辦法、執行。雖然對一些公眾事務表達意見者眾，但實際能專業地分析判斷者還是少數。多數公眾一般不會、也無能對公眾事務去追根究柢，常常人云亦云，最糟糕的是，還道聽塗說。先前台灣鳳梨出口大陸遭退的事，多少人是追根究柢、人云亦云、還是道聽塗說？

多少人曾完整地聽過候選人的政見發表會、或仔細讀完選舉公報這些與管理眾人有關的事？販夫走卒忙於生計，或許無暇及此，而生活條件愈優渥，也未必對這些事愈有興趣。不然，已開發國家的投票率高嗎？

真正願意拋頭露臉、具備專業、秉持公益公義為公眾服務的人，實在少之又少。令人痛恨的是，有私心的從政人士不僅表演服務公眾，還為鞏固權力，混淆是非，打壓異議，讓普羅大眾錯認真正為公眾服務的人。

所以每當有人高喊捍衛民主，我總感覺其中三成他們捍衛的是選舉制度，而七成捍衛的是既得的權與利。捍衛讓自己得以獲取權與利的制度，而冠上所聲稱為普世價值的民主，真是便宜。可是別忘了，民主應該是一種達成公眾社會所需要的公益/公義的方法。若捍衛了民主，但社會需要的公益/公義消失了，這就像民主讓人民吃下萊豬，豈不荒謬？

我們已經有民主了，就別再喊捍衛民主了。重要的是，讓民主發生效用，維繫你我所需的公益與公義。若民主解決不了事，還去批判別人沒有民主，民主便淪為一種形式主義與藉口。