這陣子經過幾次新聞報導，博愛座或稱為優先席，可能已讓有些人拒而遠之，以避免無端的麻煩或不愉快。把公車與捷運的某些座椅規劃為博愛座，本是立意良善，規劃者可能最初也料想到可能會出現事與願違的情形，但我猜也因為利多於弊，博愛座也就續存於公車與捷運。

利多於弊中的利，不須多言；利多於弊中的弊，是這幾次新聞報導的原由，也就是該不該讓、能不能讓的問題，而其中的關鍵，在於相對感，例如青壯年人相對於老年人，在博愛座上的青壯年人該不該讓座給老年人。

可是這相對感，容易因不同的時空狀況而變化。一個八十歲的人，可能叫一個五十歲的人為年輕人，而一位六十歲的人可能就被二十歲的人稱為是老人家了。

相對感還與人的外貌相關聯。某次我走在巷弄，視野所見沒有其他行人，但偏偏就聽見一女聲在我背後喊杯杯，一連數次，不知何故，我沒搭理。我少年白的早，現在更為明顯，但被稱為杯杯，我還真想回罵：杯杯妳個頭。

老、弱、婦、孺各類別彼此的相對感，也是爭議的原因。一個身體不舒服的人坐在博愛座，是否應該讓位給孕婦或是白髮蒼蒼的老年人？老弱婦孺中的弱，除非自己說出原因，外人恐怕不易判斷。

一個善良、禮讓的社會，任何一個座位都可能是博愛座。老弱婦孺，只要他願意開口，別人可能會讓座。可是，善良、禮讓的社會風氣，只怕被倚老賣老的人占盡便宜。而為老不尊，豈是一朝一夕造成的？