班彪王命論解析、下

    ☆ 貧窮也是命、富貴為天子更是命

    那挨餓的流民，道路上饑寒的人，所希望的不過是有一件短短衣服、少少可
吃的糧食：一點小錢。得不到，終於輾轉死在水溝之中。怎麼說？貧窮也是命啊
！何況天子的貴，四海的富，神明的運，可以隨便妄想得到嗎？

    ☆ 沒那個命，妄想取得天位，不但得不到，反而有大災

    所以沒那個命，雖然經過極大的艱困，偷竊了權柄，勇敢像韓信黥布，強力
如項梁項籍，成功如王莽，但終於遭到被鍋煮、被刀殺，被剁成肉醬、被分屍的
命運。何況小人物比不上前面的，卻妄想取得天位的呢？
    所以那無能的笨馬，不能奔跑千里的道路；燕雀的小鳥，不能發奮巨大的翅
膀。《易經》說，「鼎折斷了腳，讓大官的佳餚翻覆」，意思就是背不起責任啊
。

    ☆ 陳嬰、王陵的母親，能明時勢，知命，都能避禍成功

    在秦朝末年時，豪傑共同推舉陳嬰為王。陳嬰的母親阻止他說，自從我嫁到
你們家，代代貧賤，要是突然富貴，就是不祥。不如把你的軍隊歸在別人之下，
事情成功，少受ㄧ些利益；不成功，災禍也不會歸向你。」陳嬰聽了這話，結果
安然無事。
    王陵的母親，也知道項氏一定會滅亡，而劉氏將要興起的。那時，王陵是漢
朝的將領，他母親卻被楚軍俘獲。剛好有漢的使者來，王陵的母親見到他，對他
說：「請告訴我的兒子，漢王是一個長者，必定會得天下。你要好好為他做事，
不要有別的想法」。接著就在漢使面前拿劍自殺，來堅固王陵的心。後來，果然
讓漢朝定了天下，王陵作了宰相，被封為侯。
    就拿一個平凡婦人的聰明，還能推究事理的極點，探求禍福的關鍵，保全宗
廟祭祀到無窮的歲月，讓子孫的名字流傳在歷史上，何況是大丈夫的事呢？
    所以窮困發達是命中註定，吉凶要靠人的抉擇。陳嬰的母親知道某人將廢，
王陵的母親知道某人將興，搞清楚這兩樣，帝王的份命就決定了。

    ☆ 漢高祖的興起有五個原因

    說到漢高祖，他的興起有五個原因：
    第一、他是帝王的後代；
    第二、他的體貌有許多奇異的特徵；
    第三、他的神武有驗證呼應；
    第四、他寬大明察又仁愛體諒；
    第五、他知人善任。
   
    ☆ 漢高祖稱帝的其他條件

    再加上他信義誠心有謀略，能聽人意見、接受勸告，看到好事就像來不及，
使用人才就像是由自己親自做。接受諫勸好像順著水流，追隨潮流好像聲音的迴
響。正在吃飯，有張良獻策，立刻吐出食物，趕忙接受；正在洗腳，有酈生來游
說，就拔起腳來不洗了。聽守衛士兵的話，切斷懷念故鄉的感情；尊崇四皓的名
聲，捨棄了肌膚一般的深愛。在行陣中舉用韓信，在逃亡人中取用了陳平。英雄
為他效力，人群的智慧都能發揮。這是漢高祖為什麼能成帝業的原因啊！

    ☆ 漢高祖稱帝的靈驗感應異像

    至於漢高祖的靈驗感應異像，也可以稍微說說。當初他的媽媽，懷著他，就
夢著跟神相遇。震動黑暗，有龍蛇的奇怪。等到他長大，靈驗更多，與眾人不同
。所以王武感受這現象把借據毀了，呂公看見這情形把女兒嫁去。秦始皇東遊為
了壓他的氣，呂后望著雲就知道他在哪裡。剛接天命白蛇被切為兩段，吸入函谷
關五顆星就聚了起來。所以淮陰、留侯說，漢高祖的位置是天所給的，不是靠著
人的力量。

    ☆ 總結：天子之位不是隨便可得的，要有那條件、命，
    沒有的話不要妄想，免得遭遇災難；要有智慧，就能常保吉祥

    考察古今的得失，查驗行事的成敗，考證帝王的世運，再看看前面所說的五
件事，假如取得捨棄不能滿足這個位子，吉祥的靈驗不能合於那個法度，卻苟且
想得權利，超次妄佔那位子，外面不量一量自己的力量，裡面不知道自己的命運
，那就必會喪失保家的主人，丟掉本享高齡的壽命。遇到折斷腳的兇災，受大斧
頭大砧板殺頭的罪刑。英雄如能真的覺悟，怕那災禍而警戒，看得高看得遠，具
備深而又深的智慧，收取陳嬰王靈的聰明，斷絕韓信、黥布的妄想，拒絕逐鹿的
瞎說，弄清天下的大位有一定的授予，不要貪圖非分，不要被那兩位母親所笑。
那福祚就會流佈到子孫，老天給你的好運會永遠陪你到老呢！