為真理把關

    在哲學上，真理是價值哲學的ㄧ環。什麼叫做真理？真理就是最真的道理。
所有的道理都未必真，只有真理才是真的。真理只有一個，而且是人類知識的最
高峰，所以不可能有許多真理，這也是真理、那也是真理。

    從《聖經》上，我們知道，  神就是真理。其實在哲學上，也有殊途同歸的
看法：真、善、美各有其價值哲學的高度，而這三項價值，最後要歸依於「聖」
，也就是「  神」的價值。

      神是說話的，  神的話就是  神的自己，  神的發表，也就是真理。《聖
經》是  神最精煉話語，所以《聖經》的每ㄧ個字，都是真理。因為  神就是真
理，耶穌是  神成為人，  神的「道成肉身」，所以耶穌自己說：「我就是道路
、真理、生命……」。耶穌也說：「《聖經》裏有永生」。這永生也就是  神的
生命、  神的自己。

    真理是有位格的，也就是有人位的，有心思、意志和情感。因為真理就是 
神，  神必須有位格、有人位。

    我們的信仰，是建立在真理之上的。ㄧ切都可以妥協，只有面對真理的問題
，不能妥協。

    天主教的墮落，是因為天主教放棄了《聖經》的權威，認為教皇是沒有錯誤
的，這就是「教皇無誤論」。因此把《聖經》藏起來，大家只聽教皇的，即使走
入異端也在所不惜。所以，崇拜聖母瑪利亞、拜偶像、燒香、高位者荒淫無道，
低位者貧窮可憐。最主要的，他們把福音改了。認為人要得救，需憑好行為，或
花錢買贖罪票。這些都是《聖經》所沒有的。

    馬丁路德是天主教的ㄧ位神父。他在圖書館中有機會看到《聖經》，對照之
下，發覺天主教有許多的錯誤，於是發動改教，即使犧牲生命也在所不惜。

    在改教之時，印刷術在歐洲正在流行，於是馬丁路德和他的同工，就在古騰
堡這個地方大量印製《聖經》，讓人人都有機會用  神話語的亮光，看清天主教
信仰的錯誤。這是（主的恢復）的發端。（主的恢復）真的不是從李、倪兩位弟
兄開始的，只是我們蒙  神的恩典，在這一條路上走得更多ㄧ點而已。

    為真理把關，就是捍衛《聖經》，為《聖經》把關。本來《聖經》是白紙黑
字，清清楚楚，不容易錯的。但是，因為有人認識不清、有人囿於成見、有人故
意曲解，因而就把  神的真理講錯了。使徒保羅教導我們：「你當定意，在  神
面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按照正意分解真理的道。」

    所有  神的僕人，都應該尊重《聖經》。以誠惶誠恐的心，分解《聖經》的
真理，傳布福音、造就聖徒。人可能有錯，但是  神的話絕不會錯。不可把  神
僕人詮釋《聖經》的話，拉到《聖經》之上；也不可認為，只有某弟兄是  神的
僕人，只有他講的話才對。這可能都過頭了。我們所信的  神，真的不是那樣狹
小的。你要是有這樣的心態，那就很接近天主教的「教皇無誤論」。老實說，這
是不對的。

    所以，我們既是愛主的聖徒，就應該努力讀《聖經》，直接從  神那裡接受
亮光、引導。對於弟兄的申言，需慎思明辨。如果是枝節問題，還可以放任弟兄
姐妹各自享受、得到供應；但是如果遇到核心的問題、真理的問題，如果有了偏
差，你這有學習的弟兄，就應該起來講話，學習馬丁路德當年的精神，不可當鄉
愿。

    如果你對《聖經》毫無基礎，對主的僕人所講的道，毫無分辨力；只知道一
味跟隨，那就是使徒保羅所說的屬靈的嬰孩，只能吃奶、不能吃飯或乾糧，不要
說你不夠資格當主的僕人，就是當成熟的基督徒你也不夠格。