公義與恩典──因信稱義，唯一道路

哲學、宗教、基督教  第十一講

張成秋教授著

    公義與恩典；我們基督教一方面顧到上帝的公義，以上帝絕對公義來講的話
，我們人任何的罪都要造成滅亡。這是符合因果報應的原則。所以每一個人滅亡
，是因為自己的罪，沒有問題，這是很公義的。但是另外一方面，恩典。恩典表
明  神的愛。  神不希望我們滅亡，  神希望我們每個人都有祂永遠的生命。所
以，我們每個人，都可以藉著耶穌基督，來到  神的面前。

    假如一個人，因為某一個缺點，而不能到  神的面前來：或者沒有學問，或
者很窮，不能到  神的面前來，那表示  神不公平。現在  神既然有了恩典，那
恩典絕對是公平的。只要一個人，在臨死前的一秒鐘，願意接受耶穌，不管是什
麼人，他的靈魂都可以得救。但是你說：『那我現在先去犯罪一下，等到我臨死
以前再信吧！』那可以。但是問題是，你什麼時候死，你知道嗎？也許你一出門
，車子一撞，馬上就死了。誰什麼時候死，沒有人知道的。這個不是在咒大家。
因為我們的生命，不在我們手中。所以信耶穌就是現在，而不是等著將來。

    什麼叫做因信稱義？因信稱義就是說，因為接受耶穌，所以上帝認為我是義
人，是沒有罪的。在耶穌的寶血之下，上帝看不到我們的罪。上帝既然在耶穌身
上，討了我罪的代價，按照上帝的公義，祂就不可能在我的身上，再一次向我討
取罪的代價。例如我欠了上帝一筆債，耶穌替我還了；公義的上帝，還會再向我
要第二次的債嗎？那是不合上帝的公義的。

    所以我們每一個基督徒，每次到神的面前，都要靠著耶穌的寶血。因為耶穌
流血的死，在上帝面前算數。為了世人的罪作了犧牲，神已經算數了。『算數』
的意思，是上帝承認了，上帝認可了。