孝經、廣揚名章

孝經新講.17

廣揚名章第十四

    【章旨】孔子既把至德要道，分別講解得清清楚楚。又把移孝作忠，揚名顯
親的辦法，具體的提出來，以告訴曾子。列為十四章。

子曰：「君子之事親孝，故忠可移於君；事兄悌，故順可移於長；居家理，故治
可移於官。是以行成於內，而名立於後世矣。」

    【白話】孔子說：「君子能孝親，必具愛敬之誠，那就是忠。把忠移來事奉
    長官或領袖，那就是更大的孝。如能尊敬兄長，移來事奉所有的長輩，那也
    是更大的孝。處家過日子，都能處理得有條有理，這治事本能一定可以移作
    處理公務，這也是更大的孝。所以說：一個人的行為，能成功於家庭之內，
    擴充開來，不但做官的聲譽顯耀於一時，而且忠孝之名，將永遠留傳於後世
    。」

    本章共分四段。首段，說明移孝可以作忠。二段，說明移悌可以事長。三段
，說明能治家，必能治國。四段，就明孝道，是由內達外，由近及遠，由現在到
將來，德行成立於現在，名譽永垂於久遠。

    按這一章所講的意思，就是教人立德，立功，愛護名譽。把忠孝大道，都能
推行到極點，西諺說：「名譽是第二生命。」我國古代聖賢所講的名譽，首重德
行。德為名之實，無實之名，君子以為可恥。不像西人所講的名譽。專重名譽了
。
    所以有名譽的人不一定有德行。有德行的人，必定有名譽。德是根本。名是
果實。

    【新講】揚名，就是顯揚好的名聲。有好的表現，好的德行，自然就有好的
    名聲。一個人有了好的名聲，父母也覺得高興、覺得光榮。這也是盡孝道。
    但是名聲要實在，不可圖謀虛名，拆穿了了，反為不美。基督徒要腳踏實地
    地行善，更要盡孝，像光一樣，照亮在這黑暗的世界。讓天父、及屬世的父
    親，心裡喜悅。「這是我的愛子我所喜悅的。」