主的恢復與馬丁路德

    我們常說，我們是主的恢復。可是，主的恢復從哪裡開始的，你知道嗎？

    當天主教墮落到極點時候，  神就興起了祂神聖的恢復。  神呼召了馬丁路
德，興起了改教運動。歷史上稱為宗教革命。馬丁路德所帶進的教派又叫反對教
、誓反教，或更正教、復原教，其實這就是主的恢復的開始。

    後來，更正教的宣教士來到中國，也把福音帶到中國，我們才有機會聽到福
音，成為基督徒。尤其是的更正教的宣教士和受恩姊妹，帶領了倪柝聲弟兄，倪
柝聲弟兄又帶領了李常受弟兄，才有我們這一支。我們自稱是主的恢復，到現在
大約八十多年了。

    感謝主，這八十多年來，主確實給了我們豐富的恩典。我們有許多的開啟、
《聖經》的亮光，我們愛主的弟兄比一般公會都多，這是不能否認的事實。

    可是，我們真的變驕傲了。這是倪柝聲弟兄當年一再警告我們的。我們誤以
為主的恢復就是從我們開始，我們甚至定罪更正教，不與更正教的弟兄交通，自
以為高人一等。不是嗎？

    必需知道，沒有馬丁路德就沒有我們，沒有更正教就沒有我們，沒有西國的
宣教士就沒有我們，沒有和受恩姊妹就沒有我們，我們真的沒有什麼了不起，全
是主基督的恩典。

    我們在言語之間，有意無意地否定基督教。其實，你不能不承認，在基督教
中，有最多的基督徒。他們也是主所呼召的，他們也是得救的人，他們也是  神
的兒女。當初倪柝聲弟兄也一再地說，主的教會應該包括所有得救的人。（不然
怎能稱為召會，蒙召出來的會眾？）如果我們自稱是召會，卻把所有公會中的弟
兄排斥在外，是否不是主的旨意？

    當初馬丁路德改教，第一是恢復《聖經》的權威；第二，是恢復因信稱義。
這是非常基本的信仰。沒有它就沒有福音。我們整天傳福音，可是我們把《聖經
》的要道分割了。只挑自己喜歡的。

    什麼「奶」是恩典的話、「乾糧」是公義的話。把真理一分為二，只挑自己
喜歡的，壓縮甚至棄絕不喜歡的。《詩歌》中有關福音的，很少唱、或根本不會
唱（領頭的弟兄亦然）。甚至有人說，那只適合個人唱，不適合在聚會中唱。這
是什麼話？只是強詞奪理，壓縮或改變純正的福音，那是不得了的事！

    主的恢復、主的恢復，請正視馬丁路德的尊重《聖經》、並傳講純正的福音
。否則，我們真是偏了。