你吃素？

    最近經過一家素食餐廳，上有大幅標語：「善待動物，慈悲，吃素。」有感
而作此文。

    你吃素，任何理由都可以，但是不要用宗教或道德的理由。佛教是推動吃素
最有力的宗教。他們的理由是：「眾生平等」「不可殺生」，其實大有問題。

    依我看，眾生絕不平等，不要說是眾生，就是人類也不平等。那有錢有勢的
人，過的是什麼生活？那貧窮困苦的人，生活得像狗一樣，你說平等嗎？貧窮困
苦的人拼著老命，才賺得一點小錢度命，那有錢有勢的人，生活之豪奢，一般老
百姓作夢也想像不到，平等嗎？

    講到「眾生」，應該是所有生物，包括動物、植物。不吃動物的肉，植物的
肉你就吃？一位佛教人士告訴我說，此處眾生指「有情眾生」，意思是專指動物
而言。那為什麼不說「一切動物都平等」？可見根本沒有生物學知識。

    還有，動物也分高等、低等。像單細胞動物，沒有大腦、沒有神經系，那生
命，與植物也相差不多。高等動物，可能有幾億、幾十、百億個細胞，組成器官
，器官之上，有系統，系統之上，才有個體。你說牠們都是平等的，在說笑話吧
！

    簡單地想想，你的生命與一隻蚊子、螞蟻一樣貴重？不要自貶身價了。我絕
不相信。所以「眾生平等」的觀念，看來雖然很高，其實並不理智。像孔子，你
不能說他不聰明吧！但是他怎麼說呢？

    「親親而仁民，仁民而愛物」，意思是「先要孝養自己的父母，其次要仁愛
所有的人類，最後對於動物、植物、無生物都要愛護」。所以，不是平等，是有
層次、輕重的。父母第一，人類第二，物，即使是動物，也排第三。其實愛物，
植物也該愛，沒有生命的物質也該愛，沒有理由的糟蹋、浪費都是不應該的。

    孔子照樣吃肉的，這並不傷他的仁愛之心。而且他吃肉講究一定的禮儀、規
矩。你去看《論語、鄉黨篇》就知道。有一次，孔子退朝，家裡的馬槽失火了，
孔子問，「有人受傷嗎？」卻不問馬。

    孟子也吃肉，但是他認為就人的同情心說，這是不忍的。所以主張「君子遠
庖廚」，就是要離開廚房遠一點，免得看見殘忍的事。

    在基督教《聖經》，人類初造之時，沒有動物相殺相吃的事。後來人類犯罪
墮落，  神用皮子為始祖作衣裙遮羞。這就表示，生物相殺相吞，成為事實。 
神也殺了一隻動物，用牠的皮為始祖作衣。更深一層的意思是，人的罪，必須有
代死、流血、犧牲，才能解決，遙遙預表耶穌基督為罪人死，流血、犧牲，成功
救贖的事實。你吃素，表示你想憑著自己的好，將功贖罪；你吃肉，表示你認為
自己無論如何作好，都不能合乎  神的要求，你願意接受  神所安排的拯救。

    吃素的人，總認為自己的道德好，比所有的基督徒都好。也許真是這樣。可
是  神要搖頭。因為基督徒是與  神綁是在一起的。你這種想法，就是認為自己
好，  神不夠好，你比  神更好、更偉大。假如將來基督徒上天堂、你下地獄，
你必然認為  神不公平。那，你是  神還是  神是  神？將來作最後審判的是 
神還是你？

    吃素，自以為慈悲，行為高人一等，其實是不知道自己的黑暗、墮落。不認
識  神的光明與聖潔。想要建立自己的義（好行為）而廢掉  神的義。那就是對
  神唱反調、背叛，這比一切罪都大，是不能饒恕的。你不信？仍然以為吃素比
吃肉道德高，比那些基督徒更應該上天堂？有一天你會知道那是大錯特錯了。