《聖經》本事

    往下，我將對《聖經》作細部的介紹。之前，先作一個簡單扼要的描述：

    整本《聖經》，由《創世紀》到《啟示錄》，把整個人類歷史和未來命運作
了完整的交代。《創世紀》從  神造萬有及人類講起，再講到人類的墮落背叛，
於是罪惡進入人類生命之中，死也臨到了眾人。

    因為人類的罪惡甚多，於是  神的審判也來了。藉著洪水，淹沒的那一世的
人。只有諾亞一家蒙  神拯救，在方舟裡逃避了洪水的淹沒。可見  神在公義審
判之外，仍有憐憫，不願意人類全數滅亡。

      神賜福給挪亞，挪亞的後代是閃、含、亞弗。以後越繁殖越多，就想在示
拿造一座城和一座塔，人人說同一種語言，想建立自己的能力，挑戰  神的王權
。結果  神下來變亂他們的口音，使他們分散各地。

    猶太人的祖先亞伯拉罕（原名叫亞伯蘭），是閃的後裔。他蒙  神的眷顧全
是由於  神的恩典。  神曾親自應許萬族因他得福、撒冷王麥基洗德也代表  神
向他祝福，神並應許他的後裔多如眾星。又命他離開本地、本族、父家到所指示
之地敬拜  神。他也完全順從。

    後來，他夫妻在九十多歲時，  神應許要讓他的妻子給他生一個兒子。結果
果然應驗。那兒子名叫以撒。但是，  神為了試驗他的忠心與愛  神的心，又命
他獻上自己的獨子為祭。他為  神是不顧一切的。果然遵命獻上。但是  神並沒
有要以撒犧牲，反而因此大大地賜福給他。後來的人類救主耶穌基督就是由他的
後代生的。

    以撒生了雅各和他的十一個兄弟，就是猶太人的十二個支派。雅各本來是老
二，可是他很詭詐，從他哥哥以掃手中騙取了長子的名分和祝福。後來，雅各受
  神訓練，變成非常認識  神的人，改名叫做以色列。成了猶太人的祖先。猶太
人又稱以色列人，原因在此。

    雅各和他的十一個兄弟中，最小的是約瑟，也最得父親的愛。有一天，他作
了一個夢，夢見十一個哥哥都要向他下拜。。這引起他哥哥們的憤怒，就設計把
他賣的埃及去。

    想不到約瑟在埃及卻得到埃及王法老的喜愛，最後當了宰相。而他的十一個
哥哥在原地卻遇到災荒，無法生活。於是和父親老雅各一同到埃及討生活。約瑟
不計前嫌，對他們優禮有加，於是這十二個支派的人就在埃及住下。

    又經過很長的一段時間，埃及王換了人，對猶太人不再客氣，反而強迫他們
作苦工。於是  神興起摩西，帶領以色列人離開埃及，到迦南美地去事奉  神。
本來這段路並不太遠，可是  神卻率領他們在阿拉伯曠野裡走了四十年。在屬靈
的意義上是，基督徒蒙召，要在世界上受很長的磨練，直到一切摻雜的東西都磨
盡了，才能進入榮耀裡。

    摩西是一個偉大的先知，  神藉著他作了極大的事。可是他終於屬乎舊造，
  神沒有讓他進入迦南。而是他的繼承人約書亞，帶著以色列人進入。迦南就是
現今的巴勒斯坦一帶，也就是今日以色列國的所在地。

    當摩西帶著以色列人出埃及的路上，始終是他們的引導。而且，★神也藉著
摩西向以色列人傳達了十戒，並藉著他和另一位宗教領袖亞倫，建立了猶太教的
會幕、敬拜真神的規矩和儀式。

    到了迦南地，以色列人要求設立君王治理他們，神應允了，於是就進入列王
時代。以色列人最有名的王是大衛，其次是所羅門，猶太人進入全盛。可是所羅
門到了晚年，犯罪墮落，因而造成  神公義的審判。以後以色列國分成兩半，北
邊的，是猶太國；南邊的，是色列國。二國分別都有好王、壞王的出現。好王，
就是敬畏真神，不拜偶像，道德高尚的，  神就降福；壞王，就是干犯真神，敬
拜偶像，道德甚差的，  神就降災。

      神在舊約中，屢次興起先知，向以色列人說話，無非是他們的禍福，全繫
於對  神的忠貞與否。再三勸誡，無非是希望他們歸向真神，避禍得福。

    可是，以色列人最後還是失敗了，幾次被異族擄到外邦，受盡了痛苦。但是
，他們也一直記得，神曾經應許，要賜給他們一位救世主。所以他們一直等候救
世主的到來。在他們心中，以為這救世主只是救以色列人，讓他們重獲自由的。

    其間有大約七百年的空檔，  神沒有降下祂的話語。到了時候，耶穌基督降
世，開啟了一個新的時代。恩典來了，救恩來了，真光來了。耶穌基督在世，三
十歲開始傳道，三年半之久，多行異能神蹟、醫病趕鬼，顯出他  神兒子的憑據
來。

    可是猶太人卻不認識他，認為他自稱是  神的兒子，乃是僭妄，得罪真神，
所以恨他、最後把他釘十字架殺害了。不想這正成就了神救恩的計畫。  使他三
日之後死裡復活，以大能顯明是  神的兒子。復活之後，有四十天之久，向門徒
顯現。以後被接升天，賜下聖靈，叫一切信祂的，與基督合一，得到血的洗淨、
生命（永生）的內住，能力的支持，光明的照亮，和永生永世、永遠的盼望。

    耶穌基督的生平，記載在新約聖經的最前面，共有四本福音書，從四種不同
的角度切入。耶穌升天之後，門徒因為沒有主的同在，又怕猶太人，所以心裡極
為恐懼，大家聚在一起禱告，  神賜下聖靈，如一陣風吹過，門徒大得能力，放
膽講論  神國的福音，得救的人數，一天就有數千人之多。教會因此建立，工作
大大擴展。

    但是當時，門徒始終認為，耶穌來，是為救猶太人的；並沒有想到，這福音
也是為著所有的世人。於是  神動了大工程，呼召使徒保羅向外邦人傳道。使徒
保羅本是信猶太教，而且非常年輕、有學問。他為了發熱心，向官府要了文書，
前去捉拿基督徒。就在大馬色的路上，他被  神的聖靈、真光照住。  神責備他
說，「掃羅、掃羅，你為什麼逼迫我？」他問，「主啊，你是誰？」主說：「我
就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。」從此他就受命，到萬國傳揚基督的福音。

    使徒保羅對基督教的貢獻非常之大。因為其他的門徒，學問都不如他。而且
又會受猶太教的影響。神給使徒保羅最大的啟示，因此他的書信，共十三卷，可
以說講了相當多  神的奧秘。連當時教會領袖使徒彼得，也承認其中有許多是非
常深奧難懂的。後來我們對福音、對  神的經綸，越看越明，大概都是從這些書
信之中得到的資糧。使徒保羅傳揚福音，走遍了當時的歐洲，到處建立教會，我
認為，沒有保羅，可能也就沒有今天的基督教。

    早期教會，和使徒保羅傳教、建立教會的事情，都記載在《使徒行傳》。

    關於書信部分，除保羅書信之外，尚有一般書信，當於另節討論。

   至於《啟示錄》，也是書信，但其性質是預言末後必成的事。執筆者是使徒
約翰。他是活得最久，也是最後離世、親自跟隨過耶穌的門徒。這卷書一開頭，
試看見異象，然後接受命令，寫信給亞細亞的七個教會。這七個教會其實也代表
了歷史上的所有教會，  神指正了他們的偏差，並要求他們回到正確的地位上。

    以後耶穌基督要來的日子越來越近，  神與魔鬼的爭戰也越來越烈。我們看
到神公義的一面，不斷地降下災難，警惕世人，希望他們悔改歸向真神。可是世
人悔改的少，發怨言、敵對  神的多。讀《聖經》的人都相信，在末世來臨之前
，教會還會有一次大復興，就是第二次的聖靈普降。當得救的人數滿足、教會預
備好了的時候，基督就要再來。

    那是帶著  神的審判來的。那時只有公義，不再有恩典。恩典只存在於現在
。林後 6:2：[「看哪、現在正 是悅納的 時候、現在正是拯救的日子。」

    所以，凡是跟著魔鬼，犯罪作惡、背叛  神的、那結局就是滅亡。而人類的
行為無論多麼好，也不能達到  神公義的要求，  神只看你身上有沒有基督作你
的義。沒有，你的本質還是背叛  神的，這罪比一切都大。不要說你多慈悲、不
吃肉只吃素，自以為義，這些全不算數。

    神必要把一切敵對的、叛逆的、罪惡的污染，完全消除，不能有一點殘留
，因為一點罪惡、背叛，可能就像瘟疫一樣，污染了莫大環境，害死了無數生命
。將來的新天新地，是一個無限光明、無限純潔、無限完美的世界。是所有基督
徒要去的地方，也是所有基督徒共同的希望。