母親節快到了，應景的康乃馨滿街是，康乃馨沒什麼不好，但也想幫金針花鼓吹一下，這種可賞可食的花，是不是更能代表中國的母親花？

高山的金針花是八、九月開，顏色較淡的熱帶種金針，適合在平地種植，一般在五月開花，大溪花海農場每年都種一大片。

金針花原產中國，在漢朝時，即有栽種的記錄，古時稱為「萱草」。

萱草是中國最早的母親花。

將萱草作為母親花是從唐太宗李世民而來。當年李世民與父親李淵征戰南北，他的母親因為思念兒子，終日鬱鬱寡歡，憂思成疾。大夫用具有明目、安神之效的萱草煎湯給李母飲用，並在北堂種植萱草，將油亮鮮綠的葉子，象徵遊子的健康;春暖花開時即是遊子的歸期。此後，「北堂植萱」引申為母子之情，萱草成為中國人 的母親花。（來源：http://www.florist.org.tw/flower/f4.htm）

蘇東坡的《萱草》：

萱草雖微花，孤秀能自撥，亭亭亂葉中，一一芳心插。

「芳心」指的是母親的心，歌詠的正是慈母的形象。

孟郊的《遊子詩》：

萱草生堂階，遊子行天涯；慈母倚堂門，不見萱草花。

這首感動全中國人的詩，寫活了母親思念孩子的心情。

還有一首《遊子吟》：

慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。

詩中的「寸草」，即指萱草，道盡了遊子無法回報母愛的不安。

金針花通常只開一天，第二天又會開出新的花來，好比子女對母愛的需求無止盡，而母親對孩子的愛生生不息、源源不竭。

古人相信，萱草具有安神忘憂的療效，在古時也稱為忘憂草。

《詩經．衛風．伯兮》：焉得諼草，言樹之背。「諼」是忘的意思，朱熹注曰：「諼草，令人忘憂；背，北堂也。」北堂即代表母親之意，古代婦女住在靠北邊的廂房，每當遊子要遠行時，就會先在北堂種萱草，以慰藉母親望子的思念，忘卻煩憂。

剛好在五月開花的忘憂草，作為母親節的象徵之花，不是別具意義嗎？

借花獻佛，願將這片忘憂草獻給所有的母親們，祝福所有的母親們不只有母親節這天快樂，每天都快快樂樂！

我常想，母親節送禮物討媽媽歡心，不如送給媽媽忘憂，每日無憂無慮，很慚愧我做不到，直到這個歲數，媽媽仍在為我操心，這一片忘憂草，我送的好心虛啊！

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成語「椿萱並茂」中的椿和萱指的是香椿和萱草，分別代稱父親和母親，因為香椿壽命很長，而象徵母親的萱草可以使人忘憂，因此「椿萱並茂」的意思是父母均健在、安康。（來源：維基百科）

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封神榜的故事中，哪吒失手擊斃龍王之子，東海龍王大怒，為報喪子之仇，責李靖教子不嚴，並上天庭奏明玉皇大帝，降罪於李靖；哪吒為不拖累父親，便把自己的身子給卸了下來，手是手，腳是腳，魂魄在雲端向父母拜了三拜，以血肉之軀償父母之債，還完了，也就乾淨了。

「刻骨還父，削肉還母。」今生即使將肉體拆散瓦解，能夠回哺多少親恩於萬一？又能償還多少浩瀚親情的債？