枝子連結在葡萄樹上的教會

李鴻志牧師

四年前，大村教會沒有全職牧師，我有機會受邀每月一次來此講道。我決定從「使徒行傳」開始講，按著進度，每週講一點。這樣，連續到大村講道也講了兩年多的時間。

使徒行傳中的教會是今日教會的雛型，我想從中探討神對教會的心意，必能見出端倪。

初代教會雖開始於耶路撒冷，卻發展於安提阿，之後遍及於小亞細亞。這跟耶穌吩咐門徒的話一致：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極作我的見證。」（使徒行傳一章8節）

兩千年來，教會不斷地成長，各地都有不同型態的教會出現，若問：「為什麼你的教會長成這個樣子呢？」這也像在問：「這世界怎會有各式各樣的人一樣？」人是父母生的，長像不是他能決定的；同樣，教會是前人所建、由現今的人所組成，怎樣的人形成怎樣的教會，這是每個教會的特色。

教會因著組成分子不同、喜好形式不同，雖完全各有特色，是否可能會與神喜悅的相去甚遠呢？教會如何能各具特色，卻不失神喜悅的心意呢？

有人說：「人如果不讀書，就會缺乏主見，最後必隨波逐流。」同樣，教會的組成分子如果沒有正確的輸入（input），而是把世上各樣的潮流帶進教會，教會怎能不輸出隨波逐流的結果呢？

十年前，我有機會到杭州蕭山，那裡有兩百多間教會，如同一個教會，女人都是蒙頭的。為何他們的教會這麼一致呢？我看到一件事，他們把「倪柝聲全集」印下來，發給教會領袖內部使用。每個講道者都以這套書作根本，每週以此作講道主軸。

每主日他們有三場聚會，第二場十點多結束，大家回去吃午飯；第三場下午兩點開始，是擘餅聚會，也是每週的最高潮，很多人光是領受餅杯，還沒聽講道就流眼淚了。

為何他們能有此一致性，又能遍傳當地而沒有越傳越不像樣呢？因為他們有「共讀」的書，而且是讀有屬靈深度的書。他們的教會每週所講的題目雖類似，但講員可以互相支援，不同的講員就帶來不同的領受與學習。

多年來，他們可能講重複的主題，但重複不是不好；反而，在基要真理上重複是一種教育，不只教育聽者，也是教育講者。

很少人知道，十四年前我開始講「建立穩定的靈修習慣」，我已重複講了十四年。每個教會第一次邀我去講道，我一定講這主題，我已講到爐火純青的地步。我的意思是，講者需要成長，聽者也需要，除非看重神的話，把祂的話應用出來，否則成長都是有限的。

基督徒最好共讀的書就是聖經，每個教會都有自己的進度，只要彼此陪伴，一起共讀，就是最好教會成長的策略。

四年前起，我開始在網路上帶領「共讀」聖經群組，我用我的書《五年讀完一遍聖經中英筆記》作為進度。每年開一班，第一班是一年級；去年開的班，今年就升為二年級。目前有四個班，四個年級加起來也有四百多人，有時想起來，也覺得很有成就感。

我帶的共讀群組，強調的不是聚在一起、輪流讀，而是在共同的目標下，每個人把所讀、所選那一節分享在「經文接龍」上。這是自律性地讀和分享，而不是被動性的講；若組員沒有上傳，也不會被定罪，因為每個人都在學習過程中。

我的目的是鼓勵他們，枝子要連結在葡萄樹上，只要連結於主，等時間到了，必會長出成熟的果子。這就是枝子連結在葡萄樹上的教會。

當我帶領他們讀完「使徒行傳」後，我從保羅身上學到一個功課，他一直往前行，直到殉道時，仍把握機會把人帶到更靠近主一點。這是我們可應用的原則，也是大村教會可學的榜樣。

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