感人的愛情

放下我執心自圓

聚散悲歡於因緣，

善惡二分為塵煙，

順逆境地應己念，

放下我執心自圓。

對、錯不是絕對的，但眾生卻執於主觀的二分法中，產生對立，造諸孽因。

現象界中的一切，都由因緣和合而生，因為由因緣而生，所以有時是組合在一起，有時卻是散開而消失不見，這就是因緣的生滅無常，每個現象的出現就是因緣足，

然而，這個因緣也隨時在調整、變化，有時和合，有時非和合，這就如同世間人，於談話中，常用「依我看」、「依我之見」‧‧‧等之詞句來發表自己的論述，

談論中的「我」字，是因緣和合，也是非和合的現象，因為在瞬息萬變中是不可靠的，前一刻與後一刻之間可能會相差萬里，所以，對於當下的這個「我」不要太執著，太在乎。

人與人之間的互動，若將「我」放進去，就會很不自在，增加對立之爭，因此，要是大家能將這一觀念落實於生活中，那麼，在面對自己的看法或意見被別人否定時，就不會耿耿於懷而產生種種煩惱，

因為了解到「我」總是在變化當中，既然是在變化中那對於現在所見、所聞的「我」又何需太執著，能有此認知，平時就不會把自己的「我」放得太大，看得過重。

因緣生滅無常，或許今天的際遇不好，但明天也許會不一樣，甚至於變好，只要加個因緣進入，就可以將逆境化為增上緣，而因緣不一定來自於外境，很可能只是自己心念轉變而已。

願芸芸眾生時時存有善念，當內心有了善念，是一種增上緣，看待周遭之人、事、物就是好的，自己也會從內心感到喜悅，境，自然往好的方向轉，反之，心無善念，看任何人、事、物都是有問題的，境，就會往壞的方向去，這樣的結果就是諸事不順矣。

引用 : http://blog.xuite.net/wenshengxin/twblog

“人之生也柔弱，其死也堅強，草木之生也柔脆，其死也枯槁，故堅強者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵強則滅，木強則折，堅強處下，柔弱處上”(《道德經》76章)。

    引用 : http://blog.xuite.net/wenshengxin/twblog

鬼島胡言亂語饑渴花癡剩女怨婦太多，明明草包三隻手到處偷到處嫖竊詩文歌圖自爽，被抓包見笑當生氣，住在苗力山頂上家徒四壁挑水肥農婦硬要在沒人知曉的鬼影魔鬼網路禿頭分身慢跑去偷古箏照相偷蛋糕蠢相告急徵婚無廉恥.

自稱幽靈死鬼在大路還被日本鬼子狗日生出幽靈私生成年女過乾隱，老畜女發霉香爐盜歌盜詩盜圖自稱大骯龜異人，不識字水肥嬤變大驢屍，大便集團幽靈大驢屍，沒人要的三隻手灌水程式自己騙自己是萬人點閱自己淫自己爽，沒人要見光死被甩N次黎平大偷猴笑翻太平洋了.

109s LonelyPerson寂寞中古花癡老剩女起肖抓狂，丟人現眼，見笑當生氣，分身晃蕩清客自我饑渴做賤自己笑翻苗力人了。

櫥窗內的桃色已衰，撐著黑沉沉的孤寂。

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婚姻是不斷的經營，要讓自己門當戶對，只有不斷的提高自己的資本，才能讓差異越來越小，那麼婚姻的鞋也會越來越合腳。這才是真正的門當戶對，珠聯璧合的。

總之，每一個人來到世上都有著相同的身體結構，所不同的是存在的環境不一，環境在很大程度上影響著人的思想認識。

美好的愛情不等於美好的婚姻，慎重選擇伴侶的同時考慮門當戶對是不可迴避的事情，是生活的必然。

(http://www.dajiyuan.com)

現代婚姻依然需要門當戶對：男女雙方的綜合平衡共性，這共性才是連接幸福婚姻的最好紐帶。

http://classic-blog.udn.com/cx3059/10643323

這篇立論寫得很精湛，值得深思！！

今天的門當戶對，則是你無法迴避的生於斯長於斯的社會階層和由此而帶來的所有慣性——生活、心理、習慣以及其他特徵。「門戶」這東西本質上沒有高低貴賤，但有差別，這差別包括各自所受的教育熏陶、學歷學識、年齡相貌、情趣、愛好、觀念、信仰、身份等等方面的綜合素質脫離這個範圍的婚姻，不但給雙方帶來痛苦，而且難以長久的維持。

對現代人來講，門當戶對實際上是一種對等，或者說是平衡的關係。除了單項的一一對等之外，還包含著綜合的對等和平衡。而且，不僅僅是指物質方面，也有精神方面。不管在那個層面上，唯有保持一種相對的平衡的狀態，婚姻才能更持久更穩定。」