論語，破 ! （19） - 金剛一乘無邊門

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論語，破 ! （19）

2012/02/12 14:28:22瀏覽62｜回應0｜推薦0

前言：
清朝阮元（ AD 1764 ～ AD 1849 ）的名言：於物兩色相偶而交錯之乃得名為文。
阮元者，何許人也 ?
胡適：阮元雖然自居於新式的經學家，其實他是一個哲學家。
侯外廬：阮元扮演了總結 18 世紀漢學思潮的角色。
可見，
阮元是個響叮噹的人物，他說的話，自然有其壓倒性的權威。
他說，
沒出現或違反「相偶交之」或「相偶錯之」的東西，就沒資格稱為中文。
相偶交之，就是我等五人常說的：「意境對仗（含一般對仗）」。
相偶錯之，就是我等五人常說的：「交叉式意境對仗」。
結論，
直到 AD 1800 年，漢人的文字習慣依舊是如此，並沒有改變，
沒出現或違反「意境對仗（含一般對仗）」者，漢人視之為「外文」而非「中文」。

《論語》，偽也 ! 〈臨濟大天疾風行〉今破之 !

（1）
朋友死　　　－　　無所歸曰於我殯
朋友之饋　　－　　雖車馬非祭肉不拜

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（2）
非祭肉不拜

這就是偽造動機：「殺生食肉」乃是中國固有文化、漢唐傳統美德。
「邪教金剛乘」為了推廣他們「殺生食肉」、「無上瑜伽雙身法」、「一統天下」等教條，
不只偽造或篡改大量的佛經，也偽造或篡改了：
《孟子》、《韓非子》、《老子》、《左傳》、《鬼谷子》、《論語》、《中庸》、
《韓愈／原道》、《國語》、《唐詩三百首》、《戰國策》、《百戰奇略》、《將苑》、
《三略》、《尉繚子》、《司馬法》、《吳子》、《六韜》、《唐太宗李衛公問對》、
《管子》、《陶淵明／桃花源記》、《劉禹錫／陋室銘》、《李斯／諫逐客書》、
《蘇軾／超然臺記》、《韓愈／送李愿歸盤谷序》、《史記》、《賈誼／過秦論》、
《蘇軾／潮州韓文公廟碑》、《王羲之／蘭亭集序》、《陶淵明／歸去來辭》、《尚書》、
《魏徵／諫太宗十思疏》、《蘇軾／前赤壁賦》、《蘇軾／後赤壁賦》、《荀子》、
《歐陽修／醉翁亭記》、《劉基／賣柑者言》、《朱用純／朱子治家格言》、《孫子》、
《司馬光／訓儉示康》、《宋濂／秦士錄》、《宋濂／送東陽馬生序》、《濟公全傳》、
《袁宏道／徐文長傳》、《王應麟／三字經》、《李毓秀／弟子規》、《孝經》、
《周興嗣／千字文》、《大學》、《劉勰／文心雕龍》、《韓愈／送石處士序》、
《陸機／為陸思遠婦作詩》、《莊子》、《五燈嚴統》、《封神演義》、《菜根譚》、
《晚明二十家小品》、《王國維／人間詞》、《紅樓夢》、《幽夢影》、《金瓶梅》、
《無文道璨／是亦樓銘》、《無文道璨／紀夢詩》、《悟真篇》、《周易參同契》、
《關聖帝君、城隍爺公／一百籤詩》、《天上聖母、觀音佛祖／六十籤詩》、《木蘭詩》、
《增廣昔時賢文》、《列仙傳》、《黃庭經》、《坐忘論》、《推背圖》、《陌上桑》、
《易經繫辭傳》、《易經說卦傳》、《易經大象傳》、《易經彖傳》、《黃帝內經》、
《辛延年／羽林郎》、《飲馬長城窟行》、《鬼谷仙師天德經》、《王獻之／桃葉歌》、
《陶淵明／歸園田居》、《吳錫麒／重修朝雲墓碑》、《黃檗山斷際禪師傳心法要》、
《列子／愚公移山》、《白居易／和晨霞》、《太上感應篇》、《蘇軾／謝賈朝奉啟》、
《江左誰庵／醉春風》、《浮生六記》、《白居易／與元微之書》、《韓愈／論佛骨表》、
《了凡四訓》、《韓愈／為裴相公讓官表》、《韓愈／唐正議大夫尚書左丞孔公墓誌銘》、
《韓愈／袁氏先廟碑》、《柳聖花神系列成語》、《好大喜功成語》、
《韓愈／故太學博士李君墓誌銘》等。
「邪教金剛乘」一派，為了「魔化世界」，也算是卯足全力了。

（3）
見齊衰者，雖狎必變　／　見冕者與瞽者，雖褻必以貌

（4）
升車，必正立執綏　／　車中，不內顧不疾言不親指

（5）
色斯舉矣，翔而後集

（6）
先進，於禮樂，野人也　／　後進，於禮樂，君子也

這句是說：古人講究禮樂，卻像野人。今人講究禮樂，卻像君子。
所以，偽書中的孔子認為，周公...像野人一樣。

（7）
從我於陳、蔡者，皆不及門也。

「不及門」是什麼意思，千年來無人能解，學者們無論怎麼考證皆束手無策。
其實，這三個字根本不是中文，何必浪費時間考證呢 ? 呵呵呵...

（8）
德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。
言語：宰我，子貢。
政事：冉有，季路。
文學：子游，子夏。

這段的主旨就是：
宰我、子貢、冉有、季路、子游、子夏，這六個人無德。
顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓、宰我、子貢、子游，子夏，這八個人無能。
顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓、冉有、季路、子游、子夏，這八個人沒有口才。
顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓、宰我、子貢、冉有、季路，這八個人不懂文學。

（9）
回也，非助我者也，於吾言無所不悅。

只要有一顆直心的人，都認為這是「貶」。但九成的國文老師，認為是「褒」。

（10）
孝哉閔子騫 ! 人不間於其父母「昆弟」之言。

這二個字不是中文。
不過，經過邪教千年的洗腦，現在你手上的字典，也許可以查到這個東西。

（11）
南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之。

這就是偽造動機：孔子最喜歡強迫別人修練「無上瑜伽雙身法」了 !
「邪教金剛乘」為了推廣他們「殺生食肉」、「無上瑜伽雙身法」、「一統天下」等教條，
不只偽造或篡改大量的佛經，也偽造或篡改了：
《孟子》、《韓非子》、《老子》、《左傳》、《鬼谷子》、《論語》、《中庸》、
《韓愈／原道》、《國語》、《唐詩三百首》、《戰國策》、《百戰奇略》、《將苑》、
《三略》、《尉繚子》、《司馬法》、《吳子》、《六韜》、《唐太宗李衛公問對》、
《管子》、《陶淵明／桃花源記》、《劉禹錫／陋室銘》、《李斯／諫逐客書》、
《蘇軾／超然臺記》、《韓愈／送李愿歸盤谷序》、《史記》、《賈誼／過秦論》、
《蘇軾／潮州韓文公廟碑》、《王羲之／蘭亭集序》、《陶淵明／歸去來辭》、《尚書》、
《魏徵／諫太宗十思疏》、《蘇軾／前赤壁賦》、《蘇軾／後赤壁賦》、《荀子》、
《歐陽修／醉翁亭記》、《劉基／賣柑者言》、《朱用純／朱子治家格言》、《孫子》、
《司馬光／訓儉示康》、《宋濂／秦士錄》、《宋濂／送東陽馬生序》、《濟公全傳》、
《袁宏道／徐文長傳》、《王應麟／三字經》、《李毓秀／弟子規》、《孝經》、
《周興嗣／千字文》、《大學》、《劉勰／文心雕龍》、《韓愈／送石處士序》、
《陸機／為陸思遠婦作詩》、《莊子》、《五燈嚴統》、《封神演義》、《菜根譚》、
《晚明二十家小品》、《王國維／人間詞》、《紅樓夢》、《幽夢影》、《金瓶梅》、
《無文道璨／是亦樓銘》、《無文道璨／紀夢詩》、《悟真篇》、《周易參同契》、
《關聖帝君、城隍爺公／一百籤詩》、《天上聖母、觀音佛祖／六十籤詩》、《木蘭詩》、
《增廣昔時賢文》、《列仙傳》、《黃庭經》、《坐忘論》、《推背圖》、《陌上桑》、
《易經繫辭傳》、《易經說卦傳》、《易經大象傳》、《易經彖傳》、《黃帝內經》、
《辛延年／羽林郎》、《飲馬長城窟行》、《鬼谷仙師天德經》、《王獻之／桃葉歌》、
《陶淵明／歸園田居》、《吳錫麒／重修朝雲墓碑》、《黃檗山斷際禪師傳心法要》、
《列子／愚公移山》、《白居易／和晨霞》、《太上感應篇》、《蘇軾／謝賈朝奉啟》、
《江左誰庵／醉春風》、《浮生六記》、《白居易／與元微之書》、《韓愈／論佛骨表》、
《了凡四訓》、《韓愈／為裴相公讓官表》、《韓愈／唐正議大夫尚書左丞孔公墓誌銘》、
《韓愈／袁氏先廟碑》、《柳聖花神系列成語》、《好大喜功成語》、
《韓愈／故太學博士李君墓誌銘》等。
「邪教金剛乘」一派，為了「魔化世界」，也算是卯足全力了。

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