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賢愚經,破 ! (10)
2011/12/16 12:27:09瀏覽73|回應0|推薦0

賢愚經卷 12 波婆離品
如是我聞:一時佛在王舍城鷲頭山中,與尊弟子千二百五十人俱。
爾時波羅奈王名波羅摩達,王有輔相生一男兒三十二相眾好備滿身色紫金姿容挺特。
輔相見子,倍增怡悅,即召相師,令占相之。
相師披看歎言:奇哉,相好畢滿,功德殊備,智辯通達,出踰人表。
輔相益喜,因為立字,相師復問:自從生來,有何異事 ?
輔相答言:甚怪異常,其母素性不能良善,懷妊已來,悲矜苦厄慈潤黎元等心護養。
相師喜言:此是兒志。因為立字,號曰彌勒。父母喜慶心無有量。
其兒殊稱,合土宣聞,國王聞之,懷懼言曰:
念此小兒,名相顯美,儻有高德,必奪我位。曼其未長,當豫除滅,久必為患。
作是計已即敕輔相:聞汝有子,容相有異,汝可將來,吾欲得見。
時宮內人,聞兒暉問,知王欲圖,甚懷湯火。
其兒有舅名波婆梨在波梨弗多羅國為彼國師;聰明高博智達殊才五百弟子恒逐諮稟。
於時輔相憐愛其子懼被其害,復作密計,遣人乘象送之與舅。
舅見彌勒睹其色好加意愛養敬視在懷。其年漸大教使學問一日諮受勝餘終年,
學未經歲普通經書。
時波婆梨見其外甥兒,學既不久,通達諸書,欲為作會顯揚其美,
遣一弟子至波羅奈,語於輔相,說兒所學,索於珍寶,欲為設會。
其弟子往至于中道,聞人說佛無量德行思慕欲見,即往趣佛,未到中間,為虎所噉。
乘其善心,生第一四天。
波婆梨自竭所有,合集財賄,為設大會,請婆羅門,一切都集,供辦餚膳種種甘美。
設會已訖,大施噠嚫,一人各得五百金錢。布施訖竟,財物罄盡。
有一婆羅門名勞度差,最於後至,見波婆梨:
我從後來,雖不得食,當如比例與我五百金錢。
波婆梨答言:我物已盡,實不從汝有所愛也。
勞度差言:聞汝設施,有望相投,云何空見不垂施惠 ?
若必拒逆不見給者,汝更七日,頭破七段。
時波婆梨聞是語已,自思惟言:世有惡咒及餘蠱道,事不可輕,儻能有是。
財物悉盡卒無方計,念是愁憂深以為懼。前使弟子終生天者,遙見其師愁悴無賴,
即從天下來到其前,問其師言:何故愁憂 ? 師具以事廣說因緣。
天聞其語尋白師言:勞度差者,未識頂法,愚癡迷網惡邪之人,竟何所能而乃憂此。
今唯有佛,最解頂法,無極法王,特可歸依。
時波婆梨聞天說佛,即重問之:佛是何人 ?
天即說:佛生迦毘羅衛淨飯王家右脅而生尋行七步,稱天人尊,三十二相八十妙好,
光照天地,梵釋侍御,三十二瑞振動顯發。
相師觀見記其兩處,在家當作轉輪聖王,出家成佛。
睹老病死不樂國位,踰宮出國六年苦行,菩提樹下破十八億魔,於後夜中普具佛法,
三明六通十力無畏十八不共,悉皆滿備。至波羅奈初轉法輪,
阿若憍陳如五人漏盡,八萬諸天,得法眼淨,無數天人,發大道意。
復到摩竭,度鬱毘羅并舍利弗、目健連等,出千二百五十比丘以為徒類,號曰眾僧,
功德智能,不可稱計。
時波婆梨聞歎佛德自思惟言:必當有佛。
我書所記,佛星下現,天地大動,當生聖人。今悉有此,似當是也。
即敕彌勒等十六人往見瞿曇,看其相好。眾相若備,
心念難之:我師波婆梨,為有幾相 ?
如我今者,身有兩相:一髮紺青,二廣長舌。
若其識之,復更心難:我師波婆梨,年今幾許 ?
如我年者,今百二十。
若其知之,復更心念:我師波婆梨,是何種姓 ?
欲知我種,是婆羅門。
若其答識,復更心難:我師波婆梨,有幾弟子 ?
如我今者,有五百弟子。
若答知數,斯必是佛,汝等必當為其弟子,令遣一人語我消息。
時彌勒等進趣王舍近到鷲頭山見佛足跡千輻輪相炳然如畫,即問人言:此是誰跡 ?
有人答言:斯是佛跡。
時彌勒等遂懷慕仰徘徊跡側豫欽渴仰。
時有比丘尼剎羅,持一死虫著佛跡處,示彌勒等,各共看此:
汝等欽羨歎慕斯跡,躡殺眾生有何奇哉 ?
彌勒之等各共前看,諦觀形相是自死虫,即問比丘尼:汝誰弟子 ?
比丘尼答言:是佛弟子。
時彌勒等各自說言:佛弟子中,乃有是人。
漸進佛所,遙見世尊,光明顯照,眾相赫然,即數其相,不見其二。
佛即為其出舌覆面,復以神力令見陰藏。
見相數滿,益以歡喜,即奉師敕,遙以心難:我師波婆梨,為有幾相 ?
佛即遙答:汝師波婆梨,唯有二相:一髮紺青,二廣長舌。
聞是語已,復更心難:我師波婆梨,年今幾許 ?
佛遙答言:汝師波婆梨,年百二十。
既聞是已,復心念難:我師波婆梨,是何種姓 ?
佛即遙答:汝師波婆梨,是婆羅門種。
得聞是已,復更心難:我師波婆梨,有幾弟子 ?
佛即遙答:汝師波婆梨,有五百弟子。
於時會者聞佛所說,甚怪如來獨說此語。時諸弟子,長跪問佛:
世尊,何故而說是言 ?
佛告比丘:有波婆梨在波婆梨弗多羅國遺十六弟子來至我所試觀我相,因心念難,
是以一一還以答之。
時彌勒等聞佛答難,事事如實一無差違,深生敬仰往至佛所,頭面禮訖卻坐一面。
佛為說法,其十六人得法眼淨,各從座起,求索出家。
佛言:善來。
鬚髮自墮法衣在身,尋成沙門,重以方便為其說法,其十五人成阿羅漢。
時彌勒等自共議言:波婆梨師,在遠悒遲,宜時遣人還白消息。
十六人中時有一人字賓祈奇,是波婆梨姊子,眾人即遣往白消息。
還到本國波婆梨所,具以聞見,廣為說之。
波婆梨聞已喜發於心,即從坐起長跪合掌,向王舍城自說誠言:
生遭聖世甚難值遇,思睹尊容稟受清化,年已老邁足力不強,雖有誠款靡由自達。
世尊大慈,豫知人心,唯願屈神,來見接濟。
於時如來遙知其意,屈伸臂頃來到其前,禮已舉頭尋見世尊,驚喜踊躍禮拜問訊,
請令就坐恭肅侍佛。佛為說法,逮阿那含。於時世尊尋還鷲頭山... 

《賢愚經》,偽也 ! 〈曹洞風騷金剛鉤〉今破之 !

(1)
三十二相...身色紫金

這就是所謂的「重覆廢言」。
不厭其煩再三強調,佛菩薩之口不出:「無義廢言、同義廢言、重覆廢言、詞窮廢言」。

(2)
爾時波羅奈王名「波羅摩達」...
國王聞之,懷懼言曰:
念此小兒,名相顯美,儻有高德,必奪我位。曼其未長,當豫除滅,久必為患。
作是計已即敕輔相:聞汝有子,容相有異,汝可將來,吾欲得見。
時宮內人,聞兒暉問,知王欲圖,甚懷湯火。
其兒有舅名波婆梨在波梨弗多羅國為彼國師;聰明高博智達殊才五百弟子恒逐諮稟。
於時輔相憐愛其子懼被其害,復作密計,遣人乘象送之與舅...

這位國王「波羅摩達」接下來都沒再出現嘍 !
這就是所謂的「路人甲」,違反「佛之味」。

(3)
出踰人表...不能良善...聞兒暉問...甚懷湯火...勝餘終年...實不從汝有所愛...有望相投

這些句子都不是中文,可見,這位偽造者,不是漢人。

(4)
遣一弟子至波羅奈...未到中間為虎所噉。

這就是所謂的「路人甲」,違反「佛之味」。

(5)
第一四天

這個名相,三藏十二部一切真經中,不曾出現。

(6)
時有「比丘尼剎羅」,持一死虫著佛跡處,示彌勒等,各共看此:
汝等欽羨歎慕斯跡,躡殺眾生有何奇哉 ?
彌勒之等各共前看,諦觀形相是自死虫,即問比丘尼:汝誰弟子 ?
比丘尼答言:是佛弟子。
時彌勒等各自說言:佛弟子中,乃有是人。

這就是所謂的「路人甲」,違反「佛之味」。

(7)
波婆梨「自」竭所有...時彌勒等「自」共議言...雖有誠款靡由「自」達...

這個字,沒事最好少用哦 ! 請參考:
http://bu9650.blogspot.com/2011/10/blog-post_1862.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/10/blog-post_10.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/10/blog-post_11.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/10/blog-post_6008.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/10/blog-post_432.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/10/blog-post_2871.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/10/blog-post_4580.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/10/6.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/10/blog-post_22.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/11/6.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/11/blog-post_05.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/11/blog-post_07.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/11/3_14.html

(8)
「勞度差」言...若必拒逆不見給者,汝更七日,頭破七段。
時波婆梨聞是語已,自思惟言:世有惡咒及餘蠱道,事不可輕,儻能有是。
財物悉盡卒無方計,念是愁憂深以為懼。前使弟子終生天者,遙見其師愁悴無賴,
即從天下來到其前,問其師言:何故愁憂 ? 師具以事廣說因緣。
天聞其語尋白師言:勞度差者,未識頂法,愚癡迷網惡邪之人,竟何所能而乃憂此。

這就是所謂的「路人甲」,違反「佛之味」。

(9)
時彌勒等遂懷慕「仰」徘徊跡側豫欽渴「仰」。

這就是所謂的「詞窮廢言」。
不厭其煩再三強調,佛菩薩之口不出:「無義廢言、同義廢言、重覆廢言、詞窮廢言」。

(10)
時彌勒等...漸進佛所,「遙」見世尊...「遙」以心難...佛即「遙」答...

詭異的用字,和另幾位偽造者頗為神似,請參考:
http://bu9650.blogspot.com/2009/03/3.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/12/1.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/12/blog-post.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/08/blog-post_1337.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/07/8.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/08/blog-post_06.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/08/blog-post_31.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/09/blog-post_17.html

(11)
「三十二瑞振動」顯發...

這種劇情,三藏十二部一切真經中,不曾出現。

(12)
其十六人得法眼淨,各從座起,求索出家。
佛言:善來。
鬚髮自墮法衣在身,尋成沙門,重以方便為其說法,其十五人成阿羅漢...

這段的主旨就是:十六人中,有一人特別笨。

(13)
時波婆梨見其「外甥」兒...十六人中時有一人字賓祈奇,是波婆梨「姊子」...

前後不一 !

(14)
度...「舍利弗、目健連」等,出千二百五十比丘以為徒類...

這段違反「佛之義」。依佛學基本常識,「千二百五十人」的組成乃是:
耶舍長者子等50人、優樓頻螺迦葉等500人、那提迦葉等250人、伽耶迦葉師徒250人、
舍利弗等100人、大目犍連等100人。

(15)
尋行七步,稱「天人尊」...

看來,這位偽造者,和另幾位偽造者,是同一人。請參考:
http://bu9650.blogspot.com/2009/06/blog-post_07.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/06/3_23.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/12/blog-post_30.html

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