父母恩重難報經，破 ! （中） - 金剛一乘無邊門

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父母恩重難報經，破 ! （中）

2011/12/15 10:22:09瀏覽69｜回應0｜推薦0

父母恩重難報經
第一懷胎守護恩　頌曰
累劫因緣重，今來托母胎，月逾生五臟，七七六精開。
體重如山岳，動止劫風災，羅衣都不掛，妝鏡惹塵埃。
第二臨產受苦恩　頌曰
懷經十個月，難產將欲臨，朝朝如重病，日日似昏沈。
難將惶怖述，愁淚滿胸襟，含悲告親族，惟懼死來侵。
第三生子忘憂恩　頌曰
慈母生兒日，五臟總張開，身心俱悶絕，血流似屠羊。
生已聞兒健，歡喜倍加常，喜定悲還至，痛苦徹心腸。
第四咽苦吐甘恩　頌曰
父母恩深重，顧憐沒失時，吐甘無稍息，咽苦不顰眉。
愛重情難忍，恩深復倍悲，但令孩兒飽，慈母不辭饑。
第五迴乾就濕恩　頌曰
母願身投濕，將兒移就乾，兩乳充饑渴，羅袖掩風寒。
恩憐恆廢枕，寵弄纔能歡，但令孩兒穩，慈母不求安。
第六哺乳養育恩　頌曰
慈母像大地，嚴父配於天，覆載恩同等，父娘恩亦然。
不憎無怒目，不嫌手足攣，誕腹親生子，終日惜兼憐。
第七洗滌不淨恩　頌曰
本是芙蓉質，精神健且豐，眉分新柳碧，臉色奪蓮紅。
恩深摧玉貌，洗濯損盤龍，只為憐男女，慈母改顏容。
第八遠行憶念恩　頌曰
死別誠難忍，生離實亦傷，子出關山外，母憶在他鄉。
日夜心相隨，流淚數千行，如猿泣愛子，寸寸斷肝腸。
第九深加體恤恩　頌曰
父母恩情重，恩深報實難，子苦願代受，兒勞母不安。
聞道遠行去，憐兒夜臥寒，男女暫辛苦，長使母心酸。
第十究竟憐愍恩　頌曰
父母恩深重，恩憐無歇時，起坐心相逐，近遙意與隨。
母年一百歲，常憂八十兒，欲知恩愛斷，命盡始分離。
佛告阿難：
我觀眾生雖紹人品，心行愚蒙不思爹娘，有大恩德不生恭敬，忘恩背義無有仁慈，
不孝不順。
阿娘懷子，十月之中起坐不安如擎重擔飲食不下如長病人。
月滿生時，受諸痛苦，須臾產出，恐已無常，如殺豬羊，血流遍地。
受如是苦生得兒身，咽苦吐甘抱持養育，洗濯不淨不憚劬勞，忍寒忍熱不辭辛苦，
乾處兒臥濕處母眠，三年之中飲母白血，嬰孩童子乃至成年，教導禮義婚嫁營謀，
備求資業攜荷艱辛，懃苦百倍不言恩惠，男女有病父母驚憂，憂極生病視同常事，
子若病除母病方愈，如斯養育願早成人，及其長成反為不孝，尊親與言不知順從，
應對無禮惡眼相視，欺凌伯叔打罵兄弟，毀辱親情無有禮義，雖曾從學不遵範訓，
父母教令多不依從，兄弟共言每相違戾，出入來往不啟尊堂，言行高傲擅意為事，
父母訓罰伯叔語非，童幼憐愍尊人遮護，漸漸成長狠戾不調，不伏虧違反生瞋恨，
棄諸親友朋附惡人，習久成性認非為是，或被人誘逃往他鄉，違背爹娘離家別眷，
或因經紀或為政行，荏苒因循便為婚娶，由斯留礙久不還家，或在他鄉不能謹慎，
被人謀害橫事鉤牽，枉被刑責牢獄枷鎖，或遭病患厄難縈纏，囚苦饑羸無人看待，
被人嫌賤委棄街衢，因此命終無人救治，膨脹爛壞日暴風吹，白骨飄零寄他鄉土，
便與親族歡會長乖，違背慈恩，
不知二老永懷憂念，或因啼泣眼暗目盲，或因悲哀氣咽成病，或緣憶子衰變死亡，
作鬼抱魂不曾割捨...

《父母恩重難報經》，偽也 !〈溈仰宗匠琉璃華〉今破之 !

（1）
羅衣都不掛，妝鏡惹塵埃。

這句，違反事實。

（2）
「朝朝」如重病，「日日」似昏沈。

這就是所謂的「重覆廢言」。
不厭其煩再三強調，佛菩薩之口不出：「無義廢言、同義廢言、重覆廢言、詞窮廢言」。

（3）
慈母生「兒」日，五臟總張開...

延伸閱讀－ AD 983 以前之漢地性別主流化：
http://bu9650.blogspot.com/2011/08/blog-post_09.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/08/blog-post_11.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/08/blog-post_13.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/08/4_16.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/08/5_18.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/08/6_26.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/08/7_31.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/09/8.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/09/9.html

（4）
血流似屠「羊」

為什麼不是「豬」 ? 這就是所謂的「無義廢言」。
不厭其煩再三強調，佛菩薩之口不出：「無義廢言、同義廢言、重覆廢言、詞窮廢言」。

（5）
父母「恩深」重，顧憐沒失時...愛重情難忍，「恩深」復倍悲...

這就是所謂的「詞窮廢言」。
不厭其煩再三強調，佛菩薩之口不出：「無義廢言、同義廢言、重覆廢言、詞窮廢言」。

（6）
「父母」恩深重，顧憐沒失時...但令孩兒飽，「慈母」不辭饑

（7）
本是「芙蓉」質...臉色奪「蓮」紅

這就是所謂的「同義廢言」。
不厭其煩再三強調，佛菩薩之口不出：「無義廢言、同義廢言、重覆廢言、詞窮廢言」。

（8）
欲知恩愛斷，命盡始分離...或緣憶子衰變死亡，作鬼抱魂不曾割捨...

矛盾 !

（9）
如擎重擔

這四個字不是中文。可見，這位偽造者，不是漢人。

（10）
攜荷艱辛

這四個字不是中文。可見，這位偽造者，不是漢人。

（11）
白骨飄零

真是詭異的畫面。

（12）
或被人誘逃往他鄉...荏苒因循便為婚娶，由斯留礙久不還家...

這就是偽造動機：不管日子再淒慘，「無上瑜伽雙身法」還是不可荒廢。
「邪教金剛乘」為了推廣他們「殺生食肉」、「無上瑜伽雙身法」、「一統天下」等教條，
不只偽造或篡改大量的佛經，也偽造或篡改了：
《孟子》、《韓非子》、《老子》、《左傳》、《鬼谷子》、《論語》、《中庸》、
《韓愈／原道》、《國語》、《唐詩三百首》、《戰國策》、《百戰奇略》、《將苑》、
《三略》、《尉繚子》、《司馬法》、《吳子》、《六韜》、《唐太宗李衛公問對》、
《管子》、《陶淵明／桃花源記》、《劉禹錫／陋室銘》、《李斯／諫逐客書》、
《蘇軾／超然臺記》、《韓愈／送李愿歸盤谷序》、《史記》、《賈誼／過秦論》、
《蘇軾／潮州韓文公廟碑》、《王羲之／蘭亭集序》、《陶淵明／歸去來辭》、
《魏徵／諫太宗十思疏》、《蘇軾／前赤壁賦》、《蘇軾／後赤壁賦》、《荀子》、
《歐陽修／醉翁亭記》、《劉基／賣柑者言》、《朱用純／朱子治家格言》、《孫子》、
《司馬光／訓儉示康》、《宋濂／秦士錄》、《宋濂／送東陽馬生序》、《濟公全傳》、
《袁宏道／徐文長傳》、《王應麟／三字經》、《李毓秀／弟子規》、《孝經》、
《周興嗣／千字文》、《大學》、《劉勰／文心雕龍》、《韓愈／送石處士序》、
《陸機／為陸思遠婦作詩》、《莊子》、《五燈嚴統》、《封神演義》、《菜根譚》、
《晚明二十家小品》、《王國維／人間詞》、《紅樓夢》、《幽夢影》、《金瓶梅》、
《無文道璨／是亦樓銘》、《無文道璨／紀夢詩》、《悟真篇》、《周易參同契》、
《關聖帝君、城隍爺公／一百籤詩》、《天上聖母、觀音佛祖／六十籤詩》、
《增廣昔時賢文》、《列仙傳》、《黃庭經》、《坐忘論》、《推背圖》、《陌上桑》、
《易經繫辭傳》、《易經說卦傳》、《易經大象傳》、《易經彖傳》、《黃帝內經》、
《辛延年／羽林郎》、《飲馬長城窟行》、《鬼谷仙師天德經》、《王獻之／桃葉歌》、
《陶淵明／歸園田居》、《吳錫麒／重修朝雲墓碑》、《黃檗山斷際禪師傳心法要》、
《列子／愚公移山》、《白居易／和晨霞》、《了凡四訓》、《太上感應篇》等。
「邪教金剛乘」一派，為了「魔化世界」，也算是卯足全力了。

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