賢愚經，破 ! （14） - 金剛一乘無邊門

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賢愚經，破 ! （14）

2011/12/30 09:52:50瀏覽82｜回應0｜推薦0

賢愚經卷 4 摩訶斯那優婆夷品
如是我聞：一時佛在舍衛國祇洹精舍，與大比丘眾圍繞恭敬。
爾時佛讚智慧行者欲成佛道當樂經法讚誦演說，
正使白衣說法，諸天鬼神悉來聽受，況出家人。
出家之人乃至行路，誦經說偈，常有諸天隨而聽受，是故應勤誦說經法...
時波斯匿王有邊小國，名毘紐乾。時此聚落中人多邪見，無佛法僧。
時此村落有一女人名摩訶優波斯那，時有事緣，至舍衛國波斯匿王所。
緣事畢訖，從諸篤信優婆塞邊，聞佛功德，欲得見佛，即往祇洹，
睹佛相好莊嚴殊特，頭面禮足，卻在一面。
爾時世尊，為諸大眾說五戒法，所謂
不殺得長壽不盜得大富不邪婬得人敬愛念不妄語得言見信用不飲酒得聰明了達。
時優波斯那聞此法已，甚大歡喜，前白佛言：
唯願世尊授我五戒，我當盡壽清淨奉持，寧失身命終不毀犯。
如飢人惜食，渴者愛水，如疾者護念，我護禁戒，亦復如是。
時佛即與授五戒法。得五戒已，白言：
世尊，我所住處偏僻迥遠，當還所止，願賜少物，當敬奉之。
過去諸佛，如恒河沙，盡說《法句》，未來諸佛，如恒河沙，亦說是經。
爾時世尊以《法句經》與優波斯那，令諷奉行。
得已作禮，遶佛三匝而去，還本聚落，思惟憶念佛所與經。
是時中夜於高屋上，思佛功德，讀誦《法句》。
時毘沙門天王，欲至南方毘樓勒叉所，將千夜叉，從優波斯那上過，聞誦經聲，
尋皆住空，聽其所誦，讚言：
善哉善哉，姊妹，善說法要。今我若以天寶相遺，非爾所宜。
我今以一善言相贈，謂尊者舍利弗、大目犍連，從舍衛來，當止此林，
汝明往請於舍供養。彼咒願時，并稱我名。
優波斯那聞此語已，仰視空中，不見其形，如盲眼人於夜黑闇都無所見。
即問言曰：汝為是誰，不見其形，而但有聲。
空中答言：我是鬼王毘沙門天也，為聽法故，於此住耳。
優婆夷言：天無謬語。汝天我人，絕無因由，何故稱我為姊妹耶 ?
天王答言：
佛是法王，亦人天父，我為優婆塞，汝為優婆夷，同一法味，故言姊妹。
時優婆夷，心生歡喜，問言：
天王，我供養時，稱汝名字，有何利耶 ?
天王答言：
我為天王，天耳遠聞，稱我名者，我悉聞之，以稱我故，增我勢力威德眷屬。
我亦復以神力，及敕鬼神護念是人，增其祿福，令離衰患。
說是語已，尋便過去。
時優婆夷歡喜踊躍自思惟言：
佛於百劫精勤苦行唯為我耳，以佛恩故乃使鬼王為我姊妹。
便不寢寐，天垂欲曉，方得少眠。　
時彼家中，常令使人入林取薪，是時使人，早赴入林，上樹採薪。
遙見尊者舍利弗、目連等五百比丘，在此林中...
即便下樹，往尊者所，頭面禮足，白言尊者：
我大家優波斯那，禮足問訊。
尊者答言：
令優波斯那安隱受樂解脫生死。
白言：
尊者，我大家優波斯那，請明日食，唯願屈臨。
尊者答言：
汝還歸家，告優波斯那『善哉優婆夷 ! 知時長宜。佛讚五施得福無量，
所謂施遠來者，施遠去者，施病瘦者，於飢餓時施於飲食，施知法人。
如是五施，現世獲福。』
使者受教，辭退出林，急疾還家...使前上屋，彈指令覺，覺已問言：欲何所白 ?
白言：大家，尊者舍利弗、目揵連等，在其林中。
優波斯那甚大喜躍，即便自取耳二金鐶，而以賞之。尋更白言：
尊者有好言教到大家邊。
即曰：有何好教，可時說之。
具以五施而為說之。時優婆夷歡喜踰前，譬如蓮花見日則便開敷，
時彼開解，亦復如是。即自解頸眾寶瓔珞，重以賜之。使者白言：
大家時起，洗手辦具飲食供養，我向輒持大家言教，請二尊者及五百弟子，
今日來食，願時供辦。
聞是語已益復踊躍言：我所欲作，已為我作，快不可言。我今放汝，更不屬我，
如汝善好，在家出家，聚落城邑，隨處光好。
時優波斯那即起洗手，告語家屬及諸鄰比：
汝應作食，汝應燃火，汝應取水，汝應敷席，汝應取花。
如是種種，分部訖已，即自取藥，搗末搗和。所供已辦，即遣是人，還白時到，
食具已辦，唯願知時。時二尊者與諸比丘，著衣持缽，往詣其家，就座而坐。
時優波斯那，手自行水，下種種食，色香味具，一切諸行，隨業受報，
好色食施得好顏色食有好香得遠名稱其味具足得隨意所欲以食之報得大筋力。
眾僧食已，尊者舍利弗即與之咒願。其咒願時，優波斯那白言：
尊者，願當稱彼毘沙門天名。
時舍利弗咒願已訖，尋便問言：
汝於毘沙門天王，有何因緣，而稱其名 ?
白言：
尊者，有希有事。以我昨夜誦《法句》故，使彼天王住於空中聽我誦經...
即言：『尊者舍利弗、目揵連明日當至某林汝可請來於舍供養咒願之時念稱我名。』
我即問之：『稱汝名字，有何利益 ? 』
彼即答我，具以上事。以是因緣，我今稱之。
舍利弗言：實為奇特，汝人彼天，而能屈意，與汝言語，云是何姊妹 ?
優婆夷言：我又更有奇特之事。
此舍有神，與我親厚，如有女人共相往來。我布施時此神語我：
『此阿羅漢此阿那含此斯陀含此須陀洹此凡夫此持戒此破戒此智慧此愚癡。』
我雖聞此說，意等無二，於凡夫，犯戒等，如阿羅漢。
舍利弗言：
汝實奇特，能於此中，生平等心。
摩訶斯那言：我復有奇特好事。我女人身加復在家，而能除滅二十身見，得須陀洹。
舍利弗言：姊妹，汝甚奇特，能於女身，成須陀洹。
優婆夷言：我又更有希有奇特，我有四子，皆惡邪見。我夫惡邪，又亦尤甚，
於佛法僧，不識不敬。我若供養三寶，及給貧窮，便生嫉恚，咸言：
『我等勞勤家業，而乃作此無益之用。』
雖有此說，我於道心，修善布施，終無退縮，亦不恚恨。
舍利弗言：
婦人之法，一切時中，常不自在，少小則父母護，壯時則其夫護，老時則子護。
而汝不為夫子所制，隨意修善。姊妹，我今誨汝，可善著心。何者好事 ?
謂佛世尊是暮當至毘紐乾特林。我用是事，以相報遺。
語已辭還所止...

《賢愚經》，偽也 ! 〈曹洞風騷金剛鉤〉今破之 !

（1）
出家之人「乃至」行路...

「乃至」這二個中文字的正確用法，諸位仁者可以從以下這些剪報中學習。

（A）
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/jan/29/today-south21.htm
阿財伯不斷苦學自修，不僅研讀詩書，累積豐富學識，
且美術、書法、編織、雕刻、園藝、農作，「乃至」電器維修樣樣精通...
（前後同類，都是才藝。）

（B）
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/jan/27/today-fo3-2.htm
王金平在演說中特別提及...此一事件不但引起世界各國矚目，
更成為東亞地區「乃至」全球秩序的潛在不確定因素...
（前後漸層，前小後大。）

（C）
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/jan/24/today-e6.htm
儘管臉書在日、韓仍不敵當地社群網站，但仍有一定基礎，
對橘子在日、韓，「乃至」星、馬等市場，仍有加分作用...
（前後同類，都是國家。）

（D）
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/jan/13/today-north4-2.htm
縣長邱鏡淳聞言安慰說...相關部門除了要多向民眾宣導外，
人事室也應多安排人與人溝通技巧之類的課程，
提供一、二級主管，「乃至」第一線面對民眾的同仁們學習...
（前後漸層，前大後小。）

（E）
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/jan/10/today-health2.htm
眼科醫師是以雅各雷射切開此膜來恢復視力，
但治療時產生的碎屑將引發飛蚊症，需數週「乃至」數月後才會自然消失...
（前後漸層，前小後大。）

（2）
時此村落有一女人名摩訶優波斯那，「時有事緣」，至舍衛國...

這就是所謂的「無義廢言」。
不厭其煩再三強調，佛菩薩之口不出：「無義廢言、同義廢言、重覆廢言、詞窮廢言」。

（3）
我當盡壽清淨奉持，寧失身命終不毀犯...「如疾者護念」...優波斯那，「手自行水」...

這二句不是中文。可見，這位偽造者，不是漢人。

（4）
時優波斯那聞此法已，甚大歡喜，前白佛言...
過去諸佛，如恒河沙，盡說《法句》，未來諸佛，如恒河沙，亦說是經...

這就是所謂的「班門弄斧」。

（5）
優波斯那聞此語已，仰視空中，不見其形，「如盲眼人於夜黑闇都無所見」...

這就是所謂的「白痴譬喻法」。瞎子，就算是白天，也是無所見。

（6）
時毘沙門天王...讚言...尊者舍利弗、「大目犍連」，從舍衛來，當止此林...　
是時使人，早赴入林，上樹採薪。遙見尊者舍利弗、「目連」等五百比丘...

前後不一 !

（7）
五施得福無量，所謂施遠來者，施遠去者，施病瘦者，於飢餓時施於飲食，施知法人。

放心，這段五施，三藏十二部一切真經中，不曾出現，純屬捏造。

（8）
佛是法王，亦「人天父」...

放心，這三個字，三藏十二部一切真經中，不曾出現，純屬捏造。

（9）
佛於「百劫」精勤苦行...

你不覺得這二個字怪怪的嗎 ?

（10）
此神語我：
『此阿羅漢此阿那含此斯陀含此須陀洹此凡夫此持戒此破戒此智慧此愚癡。』
我雖聞此說，意等無二，於「凡夫犯戒」等如阿羅漢。

（11）
優婆夷言：我又更有奇特之事...

（12）
婦人之法，一切時中，常不自在，少小則父母護，壯時則其夫護，老時則子護...

延伸閱讀－ AD 983 以前之漢地性別主流化：
http://bu9650.blogspot.com/2011/08/blog-post_09.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/08/blog-post_11.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/08/blog-post_13.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/08/4_16.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/08/5_18.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/08/6_26.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/08/7_31.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/09/8.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/09/9.html

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