佛臨涅槃記法住經（玄奘 ? ）
我涅槃後第一百年。
吾聖教中聖法堅固。我諸弟子聰慧多聞。無畏辯才能伏邪論。具大神力...
「由是義故」。天龍歡喜勤加守護...
我涅槃後第二百年。
吾聖教中寂靜堅固。我諸弟子聰慧多聞。如「天人師」具大威德多所饒益。
「以是義故」。天龍歡喜常加守護...
我涅槃後第三百年。
吾聖教中正行堅固。我諸弟子證慧解脫。俱分解脫。「身證見至無量百千」。
由是多人得聖果故。天龍歡喜常加守護...
我涅槃後第四百年。
吾聖教中遠離堅固。我諸弟子樂住空閑勤修寂定。
「以是義故」。天龍歡喜常隨守護...
我涅槃後第五百年。
吾聖教中法義堅固。我諸弟子愛樂正法。精勤修學論議抉擇。
「以是義故」。天龍歡喜常勤守護...
我涅槃後第六百年。
吾聖教中法教堅固。我諸弟子多於教法精勤誦習心無厭倦。能多饒益無量有情。
「以是義故」。天龍歡喜勤加守護...
我涅槃後第七百年。
吾聖教中利養堅固。天龍藥叉阿素洛等。於佛法僧供養恭敬尊重讚歎。
我諸弟子多著利養恭敬名譽。於增上學戒定慧等不勤修習。
我涅槃後第八百年。
吾聖教中乖爭堅固。我諸弟子多相嫌嫉「結搆惡人」。「塵坌」訕謗輕訶持戒。
鄙賤多聞不念六和...不敬師長不正知住。欺誑諂曲言詞麤獷...「結惡朋黨」折挫善人。
我涅槃後第九百年。
吾聖教中事業堅固。我諸弟子多營俗業耕種商估。通致使命以自存活。於諸如來所制學處...
我涅槃後第「十百」年。
吾聖教中戲論堅固。我諸「弟子」多勤習學種種戲論。捨出世間諸佛正教。所謂：
契經。應頌。記別。諷誦。自說。緣起。譬喻。本事。本生。方廣。希法及與論義。
精勤習誦世間戲論。所謂：
王論。賊論。戰論。食論。飲論。衣論。乘論。我論。婬論。男論。女論。諸國土論。
諸河海論。諸外道論。
由樂此等種種戲論。令諸沙門婆羅門等輕毀退失我之聖教。於我正法毘奈耶中。
當有如斯諸惡苾芻苾芻尼等。「不善修習身戒心慧」。更相忿爭謀毀誹謗。
耽著妙好種種衣缽房舍敷具。由與諸惡徒黨集會。
「雖經多年守護淨戒」。於須臾頃悉皆毀犯。雖經多年集諸善本。由多憂恚悉皆退失。
「以是因緣」。天龍等眾。悲傷懊惱捨不守護...

（A）
請注意，「以是義故」和「以是因緣」，不是同義詞哦 !
偽經：「身證見至無量百千」...這是三藏十二部中不曾出現的詭異名相。
依玄奘的文字功力，是不可能犯這些錯誤的。

（B）
「第十百年」，這也是白目句。真經之中，只有「十千」，沒有「十百」哦 !
偽經：我諸弟子聰慧多聞如「天人師」...
歐買尬 ?! 這會不會太誇張了 ?! 所謂的「天人師」，並不是只有「聰慧多聞」而已哦 !

（C）
偽經：
王論。賊論。戰論。食論。飲論。衣論。乘論。我論。婬論。男論。女論。諸國土論。
諸河海論。諸外道論。

華嚴經（般若），卷 22
乃往古昔過世界轉極微塵數劫，有劫名無垢焰光；世界名法界焰光吉祥雲...
彼世界中有四天下，名種種色妙莊嚴幢；中有王都，名普寶拘蘇摩光；
去彼不遠，有菩提場名普現法王宮殿影像；須彌山極微塵數如來於中出現，
其最初佛名「一切法海大聲光明王」。彼佛出時，有轉輪王，名無垢面日光明，
於其佛所聞「一切法海旋修多羅」，悉能受持，佛涅槃後，其王出家，護持正法，
法欲滅時，有千部異佛正法眼，分十千門，各隨其宜，種種說法。近於末劫五濁現時，
諸惡「比丘」業惑障重，種種纏縛，多諸鬥諍，樂著境界，受取無厭，不求一切增勝功德，
樂說王論、賊論、女論、國論、海論及諸世間種種議論...心生愛染，情無捨離。

佛之句，言簡意賅，沒有廢話。別忘了，列舉越多，漏網之魚就越多。
又，「我論、男論」似乎是經藏中找不到的。

（D）
偽經：「不善修習身戒心慧」和「雖經多年守護淨戒」...這 2 句，似乎是矛盾的。
偽經：「結搆惡人」和「結惡朋黨」...這 2 句，是重覆廢言。
偽經：「塵坌」訕謗輕訶持戒...這是白目句。「戒」是抽像名詞，要如何「塵坌」呢 ?
偽經：聖法堅固、法義堅固、法教堅固...這些都是同義廢言，不可能是如來金口所說。