一、佛緣
　　　　
感謝禪師，讓我能夠泯妄不求，真心常然。
蓮台秋霧，禪裡覓相。在一個被喚做蓮花寺的地方
老樹盤紮，照斂秋蛩。沒有鐘聲，沒有佛徒
遠離七情六欲, 納日月之精華
飄煙中只有老人的虔拜,虔拜，不是作揖
是苦行嗎，還是安逸?
單戀著霜與泥香,單戀著皮膚陂裂，蒼涼婆娑的老樹，不聞凡人哭泣,
是出世，還是逃避?
禪師與那靈蓮華寺順便沾上了佛光
　　　　　
身披袈裟，項戴佛珠,
禪師與蓮花寺，伴星星呢語　　
口念經文，猶如一尊活佛一般莊嚴
我愁苦，焦茫，默哭，您那開導的笑容令我懺悔
您時時湧出，真誠\慰撫\凡情
我僕僕唯悟，隨緣\隨意\隨心
　　　　
　　　　
　　　　
二、佛偈
　　　　
念詩多，種種詩，讀已不驚異。
佛之偈，味深厚，誦它心暗驚。
偈語於多，從三藏十六部所有佛教律論皆有。
歲月蹉跎轉，雖曆百千劫，所作業不失。
一卷古經文，能參幾點玄機，卻始終難離苦海。
真祖離去，身作偈言。抑是高深，是玄虛?
　　　　
其經論典籍，即是用於發現的鐝頭和燈盞
不管是詩是歌，參與了偈，便能改變內部結構與氣質
便是特別意象和境界，便是神秘生動和空靈。
偈，不一定要會佛教經論或禪語公案，貴在心深
讀佛偈，感人我，可憐人不知
　　　　
　　　　
　　　　
三、佛珠
　　　　
瑪尼石刻、經書封板、東嘎壁畫驗證了歷史
人們發現有時真理往往很簡單，一粒木稱之檀香珠
一串前世的佛珠，掛在今生的手腕上，使來世深奧而經典
以今生之手輕輕啟動，成了一個古老的輪回
　　　　　
人與佛，在冥冥玄妙之中，無言對話
身後，是那依稀陳舊的風
身前，是那早已燃燒的歌
手中，剩一顆磐若虔誠的心
此時，我的靈魂
比夜更黑，比月更白
或喜或悲，當歌當哭，又誰主沉浮?
　　　　
　　　　
　　　　
四、佛主 
　　　　
禪心澄澈，林清飄香。縈繞菩提深厚的微笑
於晨鐘暮鼓中，敲杵時震醒世上名利客
香爐上靜臥著淡淡的塵埃，透過縷縷煙灰的眼淚
讓我預見了自己，悲愴的一生
　　　　
是曰:頑石驚天夢，空白走一生.
沉香飄飄，落紅片片。沒人理我，於我無奈的俯瞰裡
依然是，混淆的芸芸眾生
　　　　
秋露知道，黑夜的冷濕，比不上我六根的虔誠
帶著支離破碎的筋骨，我再次上路。。。
　　　　
　　　　
　　　　
五、佛音
　　　　
大約是誤入紅塵太深，是非對錯，難解交纏，太過嗔癡
幾句天籟，幾聲木魚，一切都渡上了莊嚴與慈愛
凝情于蘆舍，棲志乎溝壑。擬心尋訪，趺坐宴安。
野徑蔓蔓，隨處安單。雲海渺渺，輕音蕩耳。
妙融幽悠後，赤誠虔虔然。心縱有千千結，解了再繞繞了再纏
宿命的虛空裡，止不住，只能讓淚流難歇
　　　　
生命有邊，悲傷無際。每聽悠揚，會心澄明瞭
沒有外物所困，沒有內心所擾
不為愛，也不為痛。 那一刻的平緩如我的等候
可，怎與世與你與眾生隔絕？我潰然兵敗！
　　　　
　　　　
　　　　
六、佛途
　　　　
殘陽笑， 西去遙遙， 蓮開一夢覺時即到
靜臥時領我入定，緩行時引我出塵 
以為眾生仰望的境處，便作此身圓滿。不垢，也不淨
可是世人皆障於目，沒有人見我袖角衣衫有印如蓮
淡極勝豔,無味得妖嬈。又灼灼而殤.
　　　　
一路上風雨依然如故
無情地吹熄著身邊一盞盞燈火
是空。忘此塵心，忘此身心，忘此禪心
不問有盡頭，無心即是岸
任朝茫夕渺自澄明。無燈無心無凡情，方是透徹
　　　　
紅塵有千丈,
不是理想就披靡所向，不是匍匐突不出重圍
若沒有沉溺,何來的解脫。若要去沉溺，又何必要解脫
到底是夢未醒?抑或是心不願醒?
都說酣眠無數，而大戲卻只一回
來則來，為了一個不滅的傳說
去則去，斷了一世貪嗔千古愁
　　　　
一轉身，又是誰的眼淚染了塵緣。。。
　　　　
　　　　
　　　　
七、佛心
　　　　
真妄原一，難掩滿身牽絆，難掩半生蹉跎
我用盡殘力，試圖在千百次的追憶中，尋找那纏繞結連未老的柔絲
最終方知茫茫紅塵，花不是花，妖也不是妖
手心捧不住那三千水，一刹間貪戀嗔恨便是永劫
再不會有輪回裡的絲絲糾纏，只想把今生燃盡在空門之案
我從遠方來, 沒有苦行，戒律全失
如是南國的千年灌木，一路綠上無痕的臺階
　　　　
人的本質有情，而情是輪回的軌。情一旦成空，輪回即出九天
心起伏，如浮萍一生飄泊。心若定，神佛即成
我來佛前一拜，不知翻越了多少山水，才得來一聲顫抖的回音
一路求佛，寧可耗去今生所有的煙火。甚至天國
　　　　
　　　　
　　　　
八、佛悟
　　　　
我收斂淩遲的熾熱走向明淨的靜穆
湛然一笑，從此無所謂悲，無所謂喜
當人生之途遭受圍困時，佛主力量是巨大，圓滿的
　　　　
無論是悲是歡，是得還是失
到最後，剩下的仍然是自己 
何苦呢？何必！
夢酣時就讓自己去沉迷，夢醒後就離開
　　　　
從慈顏聽善念，香煙廟堂繚繞，佛光藏在霧影裡 
周圍虛空的癡念，是在作祟,還是在困惑
佛陀平渡的目光，看穿了世事繁物嗎?