王明珂／中研院史語所研究員（北縣汐止)

總統府前群眾的反貪腐靜坐運動，並未如謝長廷所言「一場雨就解決了」；恐怕也不是游錫堃所稱「天助阿扁」。然而，至目前為止，似乎此運動之「勝利」與「戰果」仍然渾沌不明。  ＠ http://udn.com 

若如「陳水扁下台」為終極目標，仍遙不可及。因此，有民眾主張以更激烈的行動，如衝撞總統府、罷工、罷市等等。更令人擔憂的是，陳總統、游錫堃以及親綠媒體開始祭出「族群與國家認同」此一毒瘴，以蠱惑、利用部分民眾。在此局勢下，我認為所有參與以及關心此運動之民眾（包括領導者），都應冷靜思考，這個運動要達到何種目標，它的意義何在，以及民主體制要如何走下去。

台灣民主體制的建立與發展，一向缺乏強有力的中堅社群與其社會價值觀。所謂中堅社群是指一群人，他們不激進也不因掌握利益而保守，即使政治見解、社會階級利害彼此矛盾，但都同意並堅決支持一些共同的社會價值。便是缺乏這些，使得在台灣統、獨立場可以左右是非，「認同」可以使人們對一切罪惡視而未見。

若這次行動可為民主運動立下一里程碑，我認為，其成就在於，參與民眾與領導者是否能拋開自身的國家、階級、文化等認同，而堅持一些簡單的社會共同價值。「反對貪腐」與「誠實」便是這些簡單社會價值的一部分。何必在乎坐你身邊的是統派或台獨？在異中更能認識彼此的同。

其次，民主最重要的價值在於其「過程」。近幾年來執政當局的施政，許多的惡果、弊端，皆由於施政無視於合法的「程序」，拚外交、拚經濟只求「權宜」，因而使得謀私利者有機可乘。同樣的，在國務機要費的使用上，陳總統承認其過程與手段是有「瑕疵」，但宣稱其「目的」是為了拚外交。其說是否可信是一回事，此「違法過程」已為民主法治做了最壞的演示。更何況，主政者以違法、非常之手段達成其所宣稱的「理想」，這是近代歷史上許多獨裁政權萌芽的溫床。

第三，民主之公民社會，以其最基本層面來說，是人們彼此以「公民關係」相聚相待，以超越或抑制對本家族、族群的原始情感。最近陳總統與民進黨游主席最壞的演示便在此。以各種手段鼓動鄉親、以「台灣正名入聯合國」鼓動台灣本土情緒、以「中國人欺侮台灣人」之說來激動支持者之原始根基情感並造成區分。我認為，在一民主國家中，這是比「貪腐」更為嚴重的罪行。這樣的政治領導人，如何能領導民主法治的台灣？

基於以上三點，希望未來幾天，無論是倒扁或挺扁，領導者與參與者皆能拋開自身的國家、階級、文化等認同，堅持一些簡單的社會價值，以示範並證明台灣有成熟民主社會所需的社會中堅社群與共同價值觀。

作為一位歷史學者我想提醒群眾，大規模群眾運動可能達到倒扁或護扁的結果，而成為歷史（指歷史記憶）上的重要事件。然而，真正的歷史並不是重大事件造成，而是透過人的行為實踐與演示。黨、領袖、國家、族群認同等皆導引個人行動，但個人具反省與反思的行動抉擇，可以積極的改變歷史。

【2006/09/15 聯合報】