「亡國」二字，大概會讓很多反中的朋友們很稱心，對於他們來說，「中」華民「國」也是中國，要說「中」華民「國」亡國了，肯定額手稱慶。

生死，是同一樁事。

亡國後卻有新生。

這邊廂，慶祝建國六十年，另一邊，亡國亦六十年、重生亦六十。

民國三十八年，是中華民國的奇異點，也是死亡與重生的交會點。

http://blog.chinatimes.com/taipeijk/archive/2006/07/08/77271.html

【國發邏輯《大風歌》】

我得說：「開國的先聲是在那時候，我們在民歌年代真正地立國！」
民歌即是先聲！

在 【國發邏輯《大風歌》】 我如此寫到。

民國三十八年前的就此亡掉，三十八年後的由此新生。

這是一種看法。

是否如此，留與後人。

鄧小平看出來了。

他老人家敢於改革開放，在文革之後，共產黨轉不過腦筋的左派鷹派圍繞之下，作出可能是中國歷史上最重要最偉大的政治轉向，是因為他眼見了他在中山大學的老同學，蔣經國，成功地引領一個國家邁向富裕，邁向之前清末以降所有志士仁人所想、所追求的現代化中國。

很明顯，這一條道不是他的黨的所謂偉大舵手毛澤東的那一條所向的死衚衕，鄧小平是明白人。

真正中華人民共和國的新生，得從那時算起。

我心中的亡國六十年，是為民國三十八年前的中華民國所說。

一個不會把洋鬼馬克斯列寧放到自己民族之前的中國。

現在的中華人民共和國很中國嗎？

馬克斯，一個失敗的社會實驗理論的哲學家，他的那一套，在發源地的歐洲都沒那個神經病在提了，在中華人民共和國裏，還是像先知一樣地要三呼萬歲，時不時提一下。

中國人的自尊自信到哪兒去了？

沒啥勞什子共產思想共產主義的漢朝、唐朝不一樣地繁花似錦、黃金燦爛嗎？

中國，不需要那一套。

這間接反應出，當初毛澤東與蔣中正的戰爭，不過是他兩人的權力鬥爭，事後兩邊的成敗，原就注定。

新中國不是一個美麗的開始，而是一個神經病的社會實驗的開始。

誰和誰共產？

現在誰還和誰共產？

如今看來，說有多偉大的中華人民共和國不是開了中華民族的一個大玩笑嗎？

另一邊亡國後又重生的中華民國，回到一個中國的道統，然後釋放出漢民族原有的智慧與勤勞，說難不難說易不易，創造的中國歷上的先例，現代化、工業化的先例。

這都是個人看法。

畢竟中華民國的存在是一個事實，那是成千上萬的過去現在的國民一人一人、綜合集合活出來的歷史的事實。

說她亡說她生，都抵不上她的所有機關發出來的所有文書所有證明。

她就是這樣地存在了九十八年。

所以 …… 六十年？

我們都要破百了啦！

巴哈評：

這絕對是台灣人的悲哀，在國際上不被承認，在國內又分三派：是藍、是紅、是綠，扯不清啊 ！

我活了快100歲，人家卻說我死了60年！