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2009/08/27 23:24:36瀏覽1030|回應0|推薦1 | |
情人節剛過~ 來個應應景的話題~ 愛不深重、不落輪迴~ 淫欲是眾生六道輪迴的生死根本~ 欲出輪迴必先斷貪欲及除愛渴~ 本文前面一段是我給災民的鼓勵~ 後面是淨空老法師對這次水災的開示~ 老法師說的好極了~ 天妒佳偶~ 別再留戀紅塵~ 好好念佛往生西方極樂世界去~
有一句話叫:天妒佳偶~ *** 什麼東西是自己的,放下得大自在(有影片) 淨空法師最近新增的菁華開示… 請點下面的選項觀看影片 淨空法師: 這次南部颱風的風災,多少人家的房子整個淹沒掉,人也淹死了,少數幸運的逃出來,就剩一條命,什麼都沒有了,都在剎那之間。什麼東西是自己的?沒有!你統統看清楚,你就放下,放下得大自在! 放下之後生活怎麼辦?多少人在憂慮!明白後,用不著憂慮,「一飲一啄,莫非前定」,命裡不該餓死的,到時候有東西吃,命裡該餓死的,吃的東西堆成山,你還是會餓死,所以不用憂慮。 學佛的人最好,心裡面一句佛號,無論在什麼環境當中,都是求生淨土,親近彌陀,圓滿道業。我到極樂世界求學去,那是大宇宙裡面最好的一個老師,我去親近他,對! 真的沒得吃、沒得穿,餓上幾天不就往生了嗎?不要去找,命不該絕,自然有人送東西給你吃。何必憂慮?心永遠保持清淨,清淨心生智慧,清淨心跟佛相應;胡思亂想是跟妖魔鬼怪相應,錯了。別想,念佛好! 無論在什麼時候、無論在什麼場所,心是定的,一個方向,一個目標。你這一生哪有不成就的道理!所以我們知道一切眾生沒有離開自性,自性就是如來境界,都在自性當中。入,你到哪裡入?這個入是什麼?你豁然覺悟就與性德完全相應。現在你迷失了自性,你不知道這些萬事萬物是自性變現的,不曉得這個事實真相,一心去追逐萬物,萬物剎那生滅,永遠追逐不到,看看好像到手,像作夢一樣。 生命沒有了,靈魂不滅,還在打妄想,還在追逐,又去投胎,生生世世沒完沒了,你說這多苦!這個事情多可怕!你不遇到佛法,你回不了頭;只有遇到佛法的人才會覺悟回頭。 聞到佛法的人,為什麼很多還不覺悟,還不能回頭?他聞法的力量很薄弱,不起作用。凡是起作用的,我們肯定他絕不是這一生才聞佛法的,過去生中生生世世,至少也有十世累積的薰習,才會起作用,他一接觸就生歡喜心,他不反對就能接受。 一聽他能懂,懂了之後,他真肯幹,這人善根成熟,這一生當中成就。這一生當中永脫輪迴,永遠脫離十法界,他肯定到西方極樂世界去作佛,這個太難得,這是真的不是假的。 我們自己要珍惜,遇到佛法能信、能解,遇到大乘、遇到淨土,這是無量劫來稀有難逢的一天,怎麼這麼好的事被你碰上了,要珍惜!最重要是要放下萬緣,我再不幹六道輪迴,要下定這個決心就出去了;如果對六道還有留戀,那你還得要去打幾圈,那很辛苦。 真正明白覺悟,我這一生就出去,從今之後我就一條路,一個方向,一個目標。真能去嗎?真能。為什麼?蕅益大師講能不能往生西方極樂世界,決定在信願之有無,你真信,真願意去,你就決定得去。 生到西方極樂世界的品位高下,那是你念佛功夫的淺深,淺深不是說多少。所以我們不可以輕視初學的人,他到老年才學佛,十念一念他往生,品位很高,為什麼?他念的功夫深。什麼叫深?他沒有夾雜,他信真,信純。一生念佛,念了幾十年,心裡妄念很多,牽掛很多,這也放不下,那也放不下,比不上那個人。然後我們對於西方極樂世界,對於自己往生一點懷疑都沒有,這是往生淨土真正的保證。 文摘恭錄--修華嚴奧旨妄盡還源觀(第七十五集)2009/8/12 檔名:12-47-75 佛說阿彌陀經 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 影片下載:MSN公開硬碟 如是我聞。一時佛在舍衛國,祇樹給孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿那樓馱,如是等諸大弟子。 并諸菩薩摩訶薩:文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩,與如是等諸大菩薩。 及釋提桓因等,無量諸天大眾俱。 爾時,佛告長老舍利弗:「從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。」 「舍利弗,彼土何故名為極樂?其國眾生,無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。」 「又舍利弗。極樂國土,七重欄楯,七重羅網,七重行樹,皆是四寶周匝圍繞,是故彼國名為極樂。」 「又舍利弗。極樂國土,有七寶池,八功德水,充滿其中,池底純以金沙布地。四邊階道,金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣,亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮花大如車輪,青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光,微妙香潔。」 「舍利弗。極樂國土,成就如是功德莊嚴。」 「又舍利弗。彼佛國土,常作天樂。黃金為地。晝夜六時,雨天曼陀羅華。其土眾生,常以清旦,各以衣祴盛眾妙華,供養他方十萬億佛,即以食時,還到本國,飯食經行。」 「舍利弗。極樂國土,成就如是功德莊嚴。」 復次舍利弗:「彼國常有種種奇妙雜色之鳥:白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥,晝夜六時,出和雅音。其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分,如是等法。其土眾生,聞是音已,皆悉念佛、念法、念僧。」 「舍利弗。汝勿謂此鳥,實是罪報所生,所以者何?彼佛國土,無三惡道。」 「舍利弗。其佛國土,尚無惡道之名,何況有實。是諸眾鳥,皆是阿彌陀佛,欲令法音宣流,變化所作。」 「舍利弗。彼佛國土,微風吹動諸寶行樹,及寶羅網,出微妙音,譬如百千種樂,同時俱作。聞是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。」 「舍利弗。其佛國土,成就如是功德莊嚴。」 「舍利弗。於汝意云何?彼佛何故號阿彌陀?」 「舍利弗。彼佛光明無量,照十方國,無所障礙,是故號為阿彌陀。」 「又舍利弗。彼佛壽命,及其人民,無量無邊阿僧祇劫,故名阿彌陀。」 「舍利弗。阿彌陀佛成佛已來,於今十劫。」 「又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子,皆阿羅漢,非是算數之所能知。諸菩薩眾,亦復如是。」 「舍利弗。彼佛國土,成就如是功德莊嚴。」 「又舍利弗。極樂國土,眾生生者,皆是阿鞞跋致,其中多有一生補處,其數甚多,非是算數所能知之,但可以無量無邊阿僧祇說。」 「舍利弗。眾生聞者,應當發願,願生彼國,所以者何?得與如是諸上善人俱會一處。」 「舍利弗。不可以少善根福德因緣,得生彼國。」 「舍利弗。若有善男子善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛,與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。」 「舍利弗。我見是利,故說此言。若有眾生,聞是說者,應當發願,生彼國土。」 「舍利弗。如我今者,讚歎阿彌陀佛,不可思議功德之利。東方亦有阿鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:『汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』」 「舍利弗。南方世界,有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:『汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』」 「舍利弗。西方世界,有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:『汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』」 「舍利弗。北方世界,有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:『汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』」 「舍利弗。下方世界,有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:『汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』」 「舍利弗。上方世界,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:『汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』」 「舍利弗。於汝意云何?何故名為一切諸佛所護念經?」 「舍利弗。若有善男子、善女人,聞是經受持者,及聞諸佛名者,是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆當信受我語,及諸佛所說。」 「舍利弗。若有人已發願、今發願、當發願,欲生阿彌陀佛國者,是諸人等,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,於彼國土,若已生、若今生、若當生。是故舍利弗,諸善男子、善女人,若有信者,應當發願,生彼國土。舍利弗,如我今者,稱讚諸佛不可思議功德,彼諸佛等,亦稱讚我不可思議功德,而作是言:『釋迦牟尼佛能為甚難希有之事,能於娑婆國土,五濁惡世,劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中,得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生,說是一切世間難信之法。』」 「舍利弗。當知我於五濁惡世,行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提,為一切世間說此難信之法,是為甚難。」 佛說此經已,舍利弗,及諸比丘,一切世間天人阿修羅等,聞佛所說,歡喜信受,作禮而去。 拔一切業障根本得生淨土陀羅尼(往生咒) (三稱) 南無阿彌多婆夜.哆他伽多夜.哆地夜他.阿彌利都婆毗.阿彌利哆.悉耽婆毗.阿彌利哆.毗迦蘭帝.阿彌利哆.毗迦蘭多.伽彌膩.伽伽那.枳多迦利.娑婆訶。 影片:科學家承認西方極樂世界在銀河系的西方...心淨則佛土淨~ |
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