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盡一生之歡
2016/05/27 18:46:51瀏覽901|回應2|推薦21

今天先來簡述一個唐傳奇故事:〈古鏡記〉。(我把原文附在留言區。有興趣的讀者可拉下去細讀)。

 

簡約說來,一個叫王度的人借住在朋友家。晚上,在整理衣物時拿出一面古鏡,隨意照了一下。這時就聽見一個名叫鸚鵡的女婢昏倒在地,一邊說「不敢了,不敢了……」

 

王度心生好奇,趨前細問,鸚鵡醒來之後,娓娓道來:原來她本是長青松樹下的一支狸貓,長年修練,終於修得人形。逃到陳姓人家做養女,但是陳家妻子立即將養女許配出去(該是這個狸貓也和狐狸差不多,長得妖嬈美艷吧)。鸚鵡與第一任丈夫不合。逃家出來。

 

第二任丈夫脾氣暴躁,隨之流浪一陣,又被拋棄在家。所以才暫住在朋友家裡。

 

王度聽了便對鸚鵡心生同情。可是已經晚了。因為被古鏡照到之後,鸚鵡就會退回原型,變回狸貓的樣子。這讓她覺得非常羞愧(因為已經很久沒有做狸貓了)。她只希望在最後一晚,可以暢快淋漓一醉方休。

 

王度就請來了眾鄰里,設下酒宴,大家一起歡飲作樂。

 

席間,鸚鵡翩然起舞。在人間的最後一個晚上,她把最美麗的一面呈現給大家。直到呼出最後一口氣息,蛻變成狸貓,默默死去。

 

這大概是我聽過最勵志最淒美的故事了。西方有句諺語叫做「好像沒有明天」,意思是放縱自己於一些感官享受,而不管日後怎樣。但是在〈古鏡記〉裡,真正沒有明天的狸貓,卻把自己最美的一面呈現給世人,「以盡一生之歡」。

 

其實老師今天講了許多鬼怪的故事,唯有古鏡記深深打動我。我想轉給也有同樣走在生命低谷的朋友們,狸貓尚且珍愛生命,不管現下遭遇怎樣的困頓,不管人生短長,記得把最好的一面活出來,以盡一生之歡。

( 創作另類創作 )
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 回應文章

一畝桑田
等級:8
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古鏡記
2016/06/12 15:31

這部古典小說古鏡記,

頗具醒世之言,

盡一生之歡,

無負此生。


藍 曉鹿(bluedeerr) 於 2016-06-14 20:30 回覆:

謝謝留言。常常來逛逛喔。

曉鹿  敬上


藍 曉鹿
等級:5
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原文附錄
2016/05/27 18:49
古鏡記(紫珍記)--王度(國學治要五-古文治要卷四)
【原文】
  隋汾(ㄈㄣˊ焚)陰侯生,天下奇士也。王度常以師禮事之。臨終,贈度以古鏡,曰:「持此則百邪遠人。」度受而寶之。鏡橫徑八寸,鼻作麒麟蹲伏之象。繞鼻列四方,龜龍鳳虎,依方陳布。四方外又設八卦,卦外置十二辰位,而具畜焉。辰畜之外,又置二十四字,周繞輪廓。文體似隸,點畫無缺,而非字書所有也。侯生云:「二十四氣之象形。」承日照之,則背上文畫,墨入影內,纖毫無失。舉而扣之,清音徐引,竟日方絕。嗟乎,此則非凡鏡之所得同也,宜其見賞高賢,是稱靈物。侯生嘗云:「昔者吾聞黃帝鑄十五鏡。其第一橫徑一尺五寸,法滿月之數也。以其相差,各校一寸。此第八鏡也。」雖歲祀攸遠,圖書寂寞,而高人所述,不可誣矣。昔楊氏納環,累代延慶。張公喪劍,其身亦終。今度遭世擾攘,居常鬱怏。王室如燬,生涯何地。寶鏡復去,哀哉!今具其異跡,列之於後。庶千載之下,倘有得者,知其所由耳。

  大業七年五月,度自侍御史罷歸河東,適遇侯生卒而得此鏡。至其年六月,度歸長安。至長樂坡,宿於主人程雄家。雄新受寄一婢,頗甚端麗,名曰鸚鵡。度既稅駕,將整冠履,引鏡自照。鸚鵡遙見,既便叩首流血,云:「不敢住。」度因召主人問其故,雄云:「兩月前,有一客攜此婢從東來。時婢病甚,客便寄留,云還日當取。比不復來,不知其婢由也。」度疑精魅,引鏡逼之。便云:「乞命,即變形。」度即掩鏡曰:「汝先自敘,然後變形,當捨汝命。」婢再拜自陳云:「某是華山府君廟前長松下千歲老狸,大行變惑,罪合至死。遂為府君捕逐,逃於河渭之間。為下邽(ㄍㄨㄟ歸)[1]陳思恭義女,蒙養甚厚,嫁鸚鵡與同鄉人柴華。鸚鵡與華意不相愜,逃而東出韓城縣。為行人李無傲所執,無傲粗暴丈夫也,遂將鸚鵡遊行數歲。昨隨至此,忽爾見留。不意遭逢天鏡,隱形無路。」度又謂曰:「汝本老狸,變形為人,豈不害人也?」婢曰:「變形事人,非有害也。但逃匿幻惑,神道所惡,自當至死耳。」度又謂曰:「欲捨汝可乎?」鸚鵡曰:「辱公厚賜,豈敢忘德。然天鏡一照,不可逃形。但久為人形,羞復故體。願緘於匣(ㄒㄧㄚˊ峽),許盡醉而終。」度又謂曰:「緘鏡於匣,汝不逃乎?」鸚鵡笑曰:「公適有美言,尚許相捨。緘鏡而走,豈不終恩。但天鏡一臨,竄跡無路,唯希數刻之命,以盡一生之歡耳。」度登時為匣鏡,又為致酒。悉召雄家鄰里與宴謔,比婢頃大醉。奮衣起舞而歌曰:「寶鏡寶鏡,哀哉予命。自我離形,於今幾姓。生雖可樂,死不必傷。何為眷戀,守此一方。」歌訖,再拜,化為老狸而死,一座驚歎。