破、碎、裂、斷
這殘缺不全的畫面，對一個愛陶人是一件很平常的事。
也好！這算是一種自我心性的訓練與陶冶。訓練自己用平常心去面對<有>、<無>，陶冶自己對得失的看待。
學陶對我感覺是一種訓練，一種也無風雨也無晴的訓練，時間一久對許多事情的看待，漸漸能在瞬間轉化情緒，改變自己的思考方向。但是也還不夠，這一顆善感的心，畢竟是不容易被馴服的，就像是作家陳克華曾寫過的一首詩：
<如今我想記著的 是每一道花瓣上色澤的轉變 那過程如此遲緩啊 而且只能漸漸……>。
漸漸地一切只是漸漸，我喜歡現在的自己，喜歡自己對人的熱情、喜歡自己對美的追尋、喜歡自己對生活的感動、喜歡自己那無可救藥的浪漫和不著邊際的夢想。
有一回同事問我：「你還有什夢想？」我想起了<陌路天使>裡那位從小被遺棄，長大後卻成為一位出色的畫家的阿曼達說：「我們所擁有的只有夢想」。

我只能笑著說「我所謂的夢想，並不是一個彼岸的遠景，也許是下一個章節的句子或一朵花的聯想」啊！我只能笑自己是如此的不著邊際吧！天生的夢想家從來就不以世俗的價值為判斷的圭臬，人們在看待一件極為驚天動地的事情時，對我而言可能是不足為奇的，因為那是屬於<無常>的一部分。而人們藐藐看待的小事，卻也許讓我想一探究竟。記得有一回，同事們在談論某一位教官的婚外情，對象是一個學生。大家感到很不可思議，甚至憤怒。但是我卻沒出口批評，我認為大家沒看到一件事情的轉折過程，只一味地站在道德的角度上去批評。我說：「喔！那是很久的事了」。因為這樣的事情，每天都在發生。就像隨風飛過的棉絮，並不需要太多的關注。
我還記得有一回，我和小天女在秋天的公園裡散步，草地上來了一隻色彩炫麗的天牛，艷麗的模樣真是美極了！我們像是發現了一位超級巨星，對著它不停地拍照，不停地追逐，只差沒要簽名照。兩人就這樣蹲在草地裡，笑看這位曠地巨星的來去，這種簡單的快樂，不容易是吧！

我漸漸地學會了轉，在手拉胚的過程裡，轉的合一是影響作品造型的重要技巧，身心手的合一，是作品好壞的導向。心情不好時，很難期待作品能有所突破，記得之前學陶的老師曾告訴我：「要學會用心去感覺你的手的轉動，而不是二眼看著手讓心牽著走」。我似乎明白了看的部分總讓人看不清，因為角度的問題。而用心來感應，是一種透空的過程，不為色相所迷的澄靜。

我常想是心主導著靈，還是靈潛伏在心的夾縫裡。
知覺又是如何形成意識的。
為何下意識裡會產生莫名的感覺。

達文西大師曾解剖了30多具屍體後，畫出了<蒙那麗莎的微笑>，就連達文西也解剖不出靈魂的所在啊！你能想像大師如他，在解剖了30多具屍體後…如何還能畫出這張曠世的畫作？

達文西大師所不斷追尋的：是對靈的主控，還是內心狂熱的火花，還是生命中卑微的落點。
那松果體的記憶真的承載了累世的記憶嗎?
今世所遇的是否也是累世所見過的。

在美麗與醜陋的分界線，究竟殘留著多少迂迴的空間。就像是蓮花與污泥互為一體，蓮花的美是建立在污泥之上，在其生存的背後並非只有單一的美感存在。

我漸漸地學會了＜轉＞，可我還學不會＜合＞。合的過程需加諸太多人為的因素，那是我還無法控制的部分，該也是我無法控制的部分。


破碎的陶片，常不斷的激勵著我
放下、轉念、淨空、歸無。
就算是有一天，所有的作品都化為灰燼
我也還能記得每一道花瓣上色澤的轉變 那過程如此遲緩啊！