你說得有道理!你認為不要批評別人捐多少，捐多少，干卿底事？

你只管講出你的道理，但是用數落別人的想法不對的方式，來肯定自己的意見，手法實屬下作，人家對別人捐款多少有意見，已經夠無聊的，但又干你什事?你豈不是無聊透頂!

真理的標準是自己定的，別以為只有你才是對的，政治別玩得太陰險!

企業該捐多少外人確實沒標準，但企業內部對此卻有一套精準的評估、至少有一套想法，才能說服企業主掏錢，也才是負責任的企業，特別是集投資大眾資金的上市櫃公司。標上企業名稱就是一種公關、一種廣告，就像去參加任何一種慈善晚會的名流一樣，是以美化形象為誘因增加捐款。除非企業匿名，否則這點關係不可否認，何況政府本來就提供減稅誘因鼓勵捐款。只要是企業，任何事出發點就是「利」，這並沒有錯，裝傻才是媚俗民粹。

因此企業捐多少其實反映該企業對此行為的綜合效益評估，亦即既要捐得有面子、贏得善盡社會責任的認同，又不能打腫臉充胖子，捐得超過企業負擔。因此看企業捐多少、是否迅速捐、是否積極捐，其實反映了某地區(市場)某事件在該企業現階段或未來的利益多寡與策略考量。當然，企業的考量不一定與市場反映相同，有人嫌捐得少、捐得偏頗、捐得慢、捐得不愛國，若視為市場雜音則企業會選擇不動如山，若恐怕危及利益則企業會加碼大放送。以此觀點來看，或許更能將捐款行為放入主客觀形勢來評價，而非落入頭腦簡單的愛國論或自由論。

各市場特性不同，捐錢作公關的策略也就不同。在南韓，若該國企業對國內重大災難捐款緩慢拖拉，根本無法生存；在台灣，則市場將懷有世界觀與無國界愛心的企業捐款行為視為主流價值。台灣大企業此次捐款會拿來與川震捐款比較，有識者也許視為無聊，但在企業角度卻是不得不然的精密計算，就像川震時中國政府緊盯各大外資捐款數額是完全相同的道理。執是之故，在台灣與中國的潛在市場獲利與形象加分，或是被罵不愛台灣和被罵不支援祖國的代價，在企業評估中熟輕熟重，一目了然。最後，有名堂的政治人物視同「品牌」，也適用於此一計算。

一直捐一直捐.......但是錢用到哪兒了?  九二一還有好幾十億都沒用完, 弄了個基金會養肥貓.

這些善款,有專款專戶專用嗎?

更可怕的是, 捐款幫助的是--讓濫墾濫建濫伐繼續, 最後是整個台灣都被土石流給埋了.

有些腦殘的網友和記者就是這種程度而已

捐款本來就是看心意

不管捐1元2元1億2億大家都要感恩

其實已周杰倫來說

就這些觀念偏差的網友來講

周董每年在大陸賺多少億 在台灣才賺多少萬而已

如果以取之於民用之於民來說

他捐那麼多錢給大陸真的是很合理

其實捐錢並沒有合理不合理的

災民也不是乞丐和強盜

捐多捐少這個就是一個心意

何必去比較呢

多懷著感恩的心去面對捐款人

不知道你有真的上 ptt 看過嗎

還是只看到記者的新聞就寫出這篇

事實上 在ptt 這次對於無論是企業或名人 藝人的捐款

不管數字多少 通通都是抱著「有捐有推」的態度

只要是做善事 就獲得一致的讚揚

就算平常每次出現必定被噓的 利菁 黑人 大小 S 等藝人

這次的捐款也都得到肯定

被噓的 反而是那篇名為「八八水災周董只捐兩百萬挨批」的新聞

因為那根本不是多數人的意見

周杰倫捐款的兩篇新聞 通通被推到爆

不知記者從何得知他有被批

到底網友是誰 批的人在哪 也完全沒說

沒頭沒腦的 讓人覺得有些莫名其妙

建議貴兄不妨先查證一下

以免有失公允

遇到別人有不幸的遭遇，惻隱之心，油然而生，這是善心的表現。
佛法講六度萬行，佈施排第一，分為財施、法施及無畏施。然而佈施之道，貴在「發心」及「恭敬心」，不在於「金額的大小」。不過，大力捐輸的佈施，確具有成事的功行，不可抹煞其大功德。如果能夠懂得金剛經「無相佈施」之妙義，佈施而不著相，那更是具有不可思議的無上功德。
了凡四訓有云：
從前有一戶人家的女子，到佛寺裡去，想要送些錢給寺裡，可惜身上沒有多的錢，只有兩文錢，就拿來布施給和尚。而寺裡的首席和尚住持，竟然親自替她在佛前迴向，求懺悔滅罪。後來這位女子進了皇宮做了貴妃，富貴之後，便帶了幾千兩的銀子來寺裡布施。但是這位住持和尚，卻只是叫他的徒弟，替那個女子迴向罷了，那個女子不懂前後兩次的布施，為什麼待遇差別如此之大？就問住持和尚說：我從前不過布施兩文錢，師父就親自替我懺悔。現在我布施了幾千兩銀子，而師父不替我迴向，不知是什麼道理？ 
住持和尚回答她說：從前布施的銀子雖然少，但是你布施的心，很真切虔誠，所以非我老和尚親自替你懺悔，便不足以報答你布施的功德；現在布施的錢雖然多，但是你布施的心，不像從前真切，所以叫人代你懺悔，也就夠了。
這就是幾千兩銀子的布施，只算是半善；而兩文錢的布施，卻算是滿善，道理在此。