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蜀漢建興七年（公元二二九年），吳王孫權稱帝，同時派使者通告蜀國，提議兩國並尊二帝。

　　蜀漢以正統自居，但實力不足。接不接受？兩難。在正統論和務實觀之間，諸葛亮這位戰略家如何看待兩國的關係？如何定奪吳國的要求？

　　《三國志》並未記載諸葛亮的回應，但裴松之注引《漢晉春秋》，諸葛亮有一段精闢的析論，精彩的程序不下於隆中對策。透過分析，諸葛亮向世人展現他的宏觀視野，以及合縱連橫、損益評估的思考過程，並啟發後人怎樣以戰略眼光去作整體布局，展現務實外交。

　　起初，蜀漢群臣大都認為孫權僭位叛逆，而且和吳國結盟，沒有好處，不如彰顯大義，和孫權斷絕關係。

　　丞相諸葛亮卻抱持不同的看法。他首先從現實利害來考量，分析和孫權合作的利，以及和孫權決裂的害。

　　諸葛亮說：「孫權早有僭號篡逆之心。我們不追究，是有求於他的犄角之援。現在如果公開斷絕關係，吳國必然怨恨我們入骨，我們必須調動兵力，防衛東方。」

　　和吳國針鋒相對，會有什麼結果？諸葛亮繼續說明：「我們對抗吳國，先要兼併他們國土，才能進取中原（曹魏）。可是吳國賢才仍多，將相和睦，不可能一朝平定，勢必僵持不下，師老兵疲，反而讓北方賊寇（曹魏）漁翁得利，這不是上策。」

　　到此，諸葛亮已經點出重點，但是為了強化觀點，不免以古證今，抬出先皇先帝來背書。他以漢文帝時對匈奴謙恭，劉備和孫權結盟為例，說明委曲求全其實是深謀遠慮的權衡之計，不是匹夫之勇，感情用事。

　　諸葛亮先明說和孫權結盟的好處，以及不得不如此的苦衷，繼而又引述史事，把主張和吳國斷交，貼上匹夫之勇的標籤。但群臣一定還有疑慮，諸葛亮不等別人提問，就先設問自答：「有人議論說，孫權據守長江自保，只想鼎足，不想北伐。這種說法，似是而非，為什麼？孫權不能越長江北上，猶如曹魏不能渡漢水南下，實在是心有餘而力不足啊！」

　　於是，諸葛亮總結和孫權繼續交好的前景：「如果蜀漢大軍伐魏，孫權的上策是分占曹魏的土地，下策是擄掠曹魏民眾，開拓疆域，對國人顯示軍威，不會端坐不動。就算他們動都不動，和我們和睦相處，我們北伐時沒有後顧之憂，曹魏黃河可以南的軍隊為了防備吳國不敢全部西調來對付我們，光這點利益就夠了。」

　　於是，諸葛亮派使者到東吳祝賀孫權稱帝，雙方並協商約定，將來擊敗曹魏後領土的分配。兩國再度恢復友好同盟關係。諸葛亮無後顧之憂，繼續進行北伐大業。

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黑雨評：

即便台獨當局並不和大陸爭正統，但是其採取正面對抗大陸的態勢，也足証台獨是不夠務實的．”國小兵弱”又不能在大國之間經營，卻不斷的給自己製造一個極端的對抗形勢，過份的倚靠著不可靠的，遠水難救近火的美國．而面對著不斷強大的大陸，當政者今日的作為只會加速台灣實力的消亡．

若說獨立或維持現狀間能有數種策略可供驅策的話，那麼台灣今日的處境無疑証明了我們正處於最差的情況之中，採用的當是下下之策．夾在大國的角力中間，面對著強大隣接的”敵人”，化逆境為順境，虛與委蛇，左右逢源從中漁利當為上策，但我看台獨除了先天環境困難，連在策略的運用上也是乏善可陳，那麼不敗何待？時間早晚的問題．

若對台獨信心不夠堅強者，勸早早改變心意放棄對抗，以寬廣的心態擘劃未來，台灣也不用再浪費數年，到頭來仍一事無成．