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蔡康永關於「乖」的狗屁毛骨悚然論調:用英文obedient解釋「很乖」,既不懂西方文化又假掰中文世界
2024/10/18 15:26:43瀏覽1743|回應11|推薦11

蔡康永因促銷新書《你願意,人生就會值得》與網紅阿滴對談,蔡認為家長讚小孩「很乖」隱藏「服從」涵義,又放屁說英文沒這概念!無知的蔡康永不知道服從一直都是基督教核心價值嗎?稱讚狗做得好good boy就不是「服從」嗎?



蔡康永這段話要分成兩部分來看,第一部分是關於「很乖」,蔡康永說小時候上英文課時,他記得老師教不出「乖」這個字,最多只能教出一個英文單字「服從的(obedient)」。換言之,當你想像爸媽不是稱讚你「乖」,而是「嗯~你很服從」時,聽起來就很毛骨悚然。

毛骨悚然的蔡康永不吝於展現自己的無知,還敢對兩種文化說三道四,想到這種三腳貓還獲得一堆擁躉,那更令人毛骨悚然粉絲的盲從。




一般來說,只有異文化的人由於極其傲慢自大,才會用自己有限的知識去理解自己未知或一知半解的事物,蔡康永知識有限可能對英文與西方文化皆未充分了解,就直接放狗屁推論「乖」等於「服從的(obedient)」,當然就是無知。

我記得我小時候撿到錢交給師長,師長父母說的也是「乖」,我拾金不昧也不是「服從」而是認為失主可能會焦急或其他情緒,在這裡,「乖」的意義是一種讚許你做的好,只有毛骨悚然的蔡康永認為只有「嗯~你很服從」。

蔡康永毛骨悚然的不止於此,他又說「乖乖」這兩個字在中文裡非常容易就講出口,但英文中卻沒有這個字,因為那個文化裡沒有這樣(服從)的概念。

英文世界與西方基督教文化當然有服從的概念,因為「服從」(obedience)一直都是基督教傳統的核心價值,我聽了許多牧師講聖經,經常講要順從上帝,去查聖經也可以查到一堆obedience的相關詞彙,obey也非常容易看到。

聖經最讓我印象深刻的例子就是舊約中亞伯拉罕將兒子獻祭,創世紀二十二章二節提到:

「神說:『你帶著你兒子,你獨生的兒子、你所愛的以撒、到摩利亞地,在我所要對你說明的一個山上、把他獻上來做燔祭。』」

這個被獻祭的兒子名為以撒,是亞伯拉罕年一百歲,其妻撒拉年九十歲所生下的兒子,當時亞伯拉罕聽到神諭後把兒子帶到山上要親自下手,後來神親自下令停止,原來這一切只是為了測試亞伯拉罕對神的信仰程度。

基督教的傳道人常以此強調對神的信仰,並說明「神其實不會害你」,還有許多論述諸如「只要信不要怕、上帝自有美意不要質疑」「一切都是最好的安排」、「上帝的計畫」,諸如此類就是基督教要求其子民「服從」(obedience)。

關於這無限度甚至要你親手殺了兒子的「服從」,我無法理解,但神也不會要你理解而是真正的「服從」,因為你無法得知上帝的計畫。

而到了新約,耶穌教導大家的祈禱文就有這麼一句「不叫我們遇見試探」,這是對天父祈禱的。我的看法是,如果因為人很軟弱而祈禱上帝不讓凡人遇見試探而跌倒,那為何要測試如此軟弱的人信仰神的程度呢?

現在,我們來談談西方基督教文化關於父母子女的「服從」(obedience)。

我想就算蔡康永怎麼無知,也不能否認基督教文化是英文世界的主流文化,父母帶小孩上教堂、從小依照基督教義生活是常態,那我們來看聖經怎麼說:

在新約許多中文版本中,都有「孝敬父母」這個詞彙,例如馬太福音154 「神說、當孝敬父母 」,如果查英文則是” For God commanded, saying, Honour thy father and mother”,” Honour”這個詞在這裡是動詞,”使榮耀”的意思。



因此,我們要看聖經如何談父母與「服從」。

在以弗所書第六章第一節「你們作兒女的、要在主裡聽從父母、這是理所當然的。」,其英文版本有兩種:

欽定版[kjv]Children, obey your parents in the Lord: for this is right.

基礎版[bbe]Children, do what is ordered by your fathers and mothers in the Lord: for this is right.

欽定版聖經於1611年出版,自誕生至今一直都是英語世界極受推崇的聖經譯本。《聖經基礎英語》是將《聖經》翻譯成基礎英語,目的係傳達給那些教育程度有限或英語為第二語言的人。新約於1941年發布,舊約於1949年發布。關於所謂聽從父母, 前者是” obey your parents in the Lord”,後者是” do what is ordered by your fathers and mothers in the Lord”



obedient的同源詞有obeyobedience,這也就是說,在西方基督教文化宰制西方世界生活的情況時,先是服從教義,然後在教義中obey your parents,蔡康永認為「英文中卻沒有這個字,因為那個文化裡沒有這樣(服從)的概念」,這完全展現蔡康永很不吝於展現自己的無知,聖經就教育父母子女間要obey your parents, do what is ordered by your fathers and mothers

父母安撫哭鬧的嬰兒時常會說「乖,不哭」,顯然不是命令嬰兒不要哭而是一種安撫,當然我們也不能排除有被迫害妄想症的嬰兒聽到「乖,不哭」認為父母強迫他不要哭,但任何一個有人性的人類也會知道嬰兒哭不哭是無法強迫的。

就像外國人稱讚狗常會說”good boy”,那就蘊含「乖」,如果對象轉換成為人類,那「乖」當然不是要你當一條狗像狗一樣聽話,無知的蔡康永不懂吧。

聖經那種要求「服從」(obedience)的體系,才是無比森嚴。

最後附帶一提來談談所謂的「孝順」。

「孝順」在中文可能會被解釋為所謂的「服從」,但中國文化的孔子論孝就非常多樣化,其中有一段這樣說:

孔子:「舜之事父也,使之常在側,欲殺乃不可得,小箠則受,大杖則走。」



這個故事背景是孔子教訓曾參,孔子舉例談,由於孝子舜的父親瞽瞍常想殺他,兩千多年前的孔子就表示,所謂孝不是「服從的(obedient)」,而是不會讓其父有鑄下大錯殺害親生子女的機會

相對的,聖經中的神要亞伯拉罕獻祭自己兒子的「服從」(obedience),這就是東西方文化根本的不同,這個無知的蔡康永絕對不知道。

那,西方人怎麼理解中國的孝順呢?

有一個教英文的麥克老師娶了中國妻子,他在一個影片中與岳母對談,他談到中國的孝順在英文中很難翻譯,在對談中,他翻譯的詞彙是”filial”,既不是聖經中的obey,也不是” do what is ordered”



中文語境的「孝順」並不是絕對的服從,例如父母生病了卻堅持不去看病,子女將其送醫也不會有人說「不孝」,所謂「孝不孝」隨著社會客觀環境而變,關於「乖」的意義也應如此理解。

至於蔡康永是否因為患有「乖」的PTSD創傷後壓力症候群(posttraumatic stress disorder)而一口咬定是「服從」,我建議蔡康永去找最好能深度催眠你的治療師,去發掘究竟是甚麼讓你聽到「乖」就抓狂,讓現代醫學好好療癒你的無知身心,才不會又再大放厥詞了。


Blackjack 2024/10/16

華人父母慣以「1字」稱讚小孩 蔡康永解析背後危險涵義:毛骨悚然

2024-10-15 17:25 聯合新聞網/ 綜合報導

蔡康永認為不少家長愛稱讚小孩「很乖」,背後其實隱藏著「服從」的危險涵義。圖/翻攝自YouTube頻道「阿滴英文」

蔡康永認為不少家長愛稱讚小孩「很乖」,背後其實隱藏著「服從」的危險涵義。圖/翻攝自YouTube頻道「阿滴英文」

 

 

蔡康永推出新書《你願意,人生就會值得》,日前受邀上百萬YouTube頻道「阿滴英文」與網紅阿滴對談,短短一個禮拜已有近百萬觀看次數,相關議題持續於社群媒體發酵。其中談及華人父母教育觀,蔡康永認為不少家長愛稱讚小孩「很乖」,背後其實隱藏著「服從」的危險涵義,引起廣大網友們共鳴。

 

 

 

 

 

訪談中,蔡康永指出中文世界的父母常會稱讚小孩「很乖」,然而小時候上英文課時,他記得老師教不出「乖」這個字,最多只能教出一個英文單字「服從的(obedient)」。換言之,當你想像爸媽不是稱讚你「乖」,而是「嗯~你很服從」時,聽起來就很毛骨悚然。

 

 

「這就會讓你忽然醒悟,『乖』這個字的本質就是服從的意思」,蔡康永表示,「乖乖」這兩個字在中文裡非常容易就講出口,但英文中卻沒有這個字,因為那個文化裡沒有這樣(服從)的概念。他也提醒,當你得到的稱讚不是「你做得很棒」、「你真懂事」,而是「你很乖」的時候,就一定要警覺「你正在做一個服從的人」。

 

 

蔡康永一席話也引起親職教育專家「澤爸」共鳴。澤爸在臉書粉專有感發文,直言在傳統的教養思維裡,似乎「乖孩子」是莫大的稱讚,唯有聽話、照做才能獲得爸媽的肯定。不過,他卻鼓勵家長「正向看待孩子叛逆的行為」,小孩並非不乖、不聽話,而是想傳達自己的想法,希望大人能聽到自己的心聲。

 

 

對此,澤爸也認為,身為家長要教導的不是「孩子的叛逆」,而是讓他們明白良善意圖、基本的底線及表達想法的方式。若不希望小孩將來成為盲從的人,那就多多欣賞孩子的叛逆,「一個勇於挑戰父母的孩子,將來才會勇於挑戰全世界」。

( 時事評論人物 )
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刁卿蕙
等級:8
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2024/10/18 16:22

能被神直接試探的人,都是非常人。能載入聖經的,是極少數特例。基督與聖徒所遭遇的試探,是天父允許撒但而行的,主要是為了彰顯“信”的大義。

 一般人祈求“免於試探”,針對的是來自撒但自身的誘惑,那是無所不在,時刻正在發生的,非經神所允許的。不能和耶穌及聖徒所遭遇的相提並論。

blackjack(blackjack) 於 2024-10-18 21:29 回覆:

說到試探,我想到亞當與耶穌遭遇的。亞當原本在伊甸園,蛇誘惑夏娃,夏娃要亞當吃善惡樹之果,從這一點來看,夏娃與亞當所遭遇的試探,是神所允許的嗎?因為這導致了亞當夏娃被逐出伊甸園,神怎麼又會去憤怒的詛咒蛇

至於耶穌被撒旦試探,乃至在十字架上受考驗,耶穌死前吶喊「我的神為什麼離棄我?」,耶穌以寶血洗淨人的罪,只要信必得救,非僅限於以色列人(聖經中的以色列人)的血脈,此所謂新約

若耶穌之死是必要的,那猶大用30個銀幣出賣耶穌,不也是神的計畫?為何受千古唾罵,這不是神要成就耶穌的必經之路嗎?

許多基督徒遇到生命中許許多多的災難,多會以神的計畫來解釋,基督徒在遇到許多誘惑,會以試煉看待而拒絕,不能因為沒紀載在聖經而認為不能與聖徒及耶穌相提並論而看低,因為聖經是神教導基督徒怎麼做的話語

耶穌主禱文就是要人與神的做法有共通性「願你的旨意行在地上,如同行在天上。...免我們的債,如同我們免了人的債。」,所以後來的基督徒並非不能與聖經中的紀載相提並論,基督徒要效法的是聖經的例子,不然又何必讀聖經呢

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