李登輝前總統7月29日病逝，包括中央社等媒體均報導李將安葬於五指山國軍公墓，雖然有異見認為「占地遼闊、人煙稀少的五指山，對有心人的破壞騷擾，根本沒有防範能力」及「墓園道路旁就是龐大的『異日國家得統一，家祭毋忘告乃翁』標語，周遭一切布置，更都充滿他鄙薄的『中國』意象」。但我以安葬於五指山老兵家屬的身分，支持李登輝安葬於國軍公墓的決定。

我的父親是49年來台老兵，多年前去世後，葬儀社問我是否要將他安葬於五指山國軍示範公墓，我也沒有多想，尤其父親過世的相當突然，當時就答應他們代我申請了，後來每年去祭拜的時候才發現真是山高水長路遙遙，每一次去都非常痛苦。

去五指山的過程中，由於平日當地並沒有方便的公車系統，以前我會騎機車上山，有Ubike之後，我也有兩年騎Ubike上山，上山要一兩個小時，下山大概十分鐘，由此也可知道上五指山的山路並不好走。

後來，我才知道國防部會在每年青年節舉辦「春祭」，都會在山下有接駁車接送，從此上山不再那麼辛苦，我也很感謝國防部在春祭對家屬的協助。

以下，是我個人對李前總統葬於五指山的看法：

一、前總統葬於五指山，是對國軍公墓的一種支持

我每次去五指山掃墓，都會順道去看一下「蔣陵」，「蔣陵」原本是蔣介石蔣經國預定安葬之處，但家屬出於種種原因拒絕。在五指山安葬的亡者大多是兩蔣「帶來」的，兩蔣他們的遺骨卻「拒絕」與老兵們「為伍」，這是一種「嫌棄」「不屑」嗎？我只能這樣想。

相對來說，就算李登輝生前對「外來政權」或「外省人」有任何看法，但正如「異日國家得統一，家祭毋忘告乃翁」標語的原始出處陸遊《示兒》一詩，這首詩的第一句正是「 死去原知萬事空」，人死如燈滅，在「塵歸塵土歸土」之後，還有什麼「仇」與「恨」會「綿綿無絕期」？

二、五指山的環境會更受重視

我以前去山上，有時會與官兵聊天，他說他的長官很「鬱悶」，國軍大概沒有什麼單位比這「更沒有發展性」了，如果李前總統安葬於此，五指山應該會更受重視，過世的前總統安葬於國軍公墓也可以成為一個「先例」。

我也提過，我在上山途中，遇過非常多流浪狗，當時我說「騎得慢或牽著車走的時候，狗群會發出低吼聲，那情景很像魯迅阿Ｑ正傳中阿Q看到的狼：…那狼眼睛，又凶又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠遠的來穿透了他的皮肉。」，如果李前總統安葬在五指山，這種情況應該不會發生了吧！？

五指山濕氣極重，曾聽過土葬區就像「泡在水裡」一樣的傳言，如果李前總統安葬於此，能帶來一些改變也說不定。

三、李前總統可以作為兩蔣遷葬的「先鋒」

我相信「有心」去破壞李前總統墓地的人應該少之又少，可以加裝一些攝影機及必要設施，並安排定期巡邏，這就應該足以防範了。

一旦李前總統真的安葬於五指山並受妥善對待，政府也可以開始與兩蔣家屬討論遷葬的問題，畢竟兩蔣的慈湖頭寮「觀光價值」隨著疫情與陸客減少來台更顯得毫無必要，與其浪費大批人力與金錢維持兩蔣專區，「陵寢」不但不符合現代民主觀念，更會是「轉型正義」的目標，為了「兩蔣」好及台灣民主發展，蔣介石蔣經國遷葬五指山才是正道。

至於五指山所謂的「中國意象」，無論是李登輝「本人」或家屬都不在意了，旁人何必想太多呢？