華人習慣焚香燒紙錢，這是一種民間信仰的習俗，但傳統與現代之間有很多矛盾的問題，其中之一就是汙染。年燒紙錢一百三十億元

中國大陸每年在清明節期間用於祭祀焚燒的紙張就達千噸以上，清明節當天，這項「白色浪費」便高達一百多億人民幣。在臺灣，根據臺灣區造紙同業公會統計，臺灣每年進口及自產的敬神用紙約十二至十五萬噸，以公會統計的二○一一年的紙張總量為五六七．八萬公噸（包含進口）當基礎，臺灣每年少說有二％以上的進口紙張用量是用於金銀紙的製作，若加上臺灣業者的自身供應，環保署的數據是每年燒二十八萬公噸，當然，這些紙錢的最終形式就是焚化。

燒紙錢這個問題其實挺嚴重的，最重要的問題來自於空氣的汙染，以及所造成的廢氣與重金屬汙染的問題，在臺灣二氧化碳排放量的人均值一直很高，設法降低紙錢焚燒的環保問題就變成是環保單位要傷腦筋的問題。

燒紙錢本來就是華人的民間習俗，要讓傳統信仰不燒紙錢的難度很高，但是減量這件事，或許可以透過宗教領袖們對信徒加以宣導，比政策宣導來的有用。但臺灣每年燒了多少紙錢、多少炷香呢？

根據統計，臺灣傳統燒金紙的習俗，每年至少浪費一百三十億元，還排放近一億公斤二氧化碳，以燃燒一公斤紙錢會排放約一．五公斤二氧化碳來估計，每年燒掉的紙錢至少排放二十二．五萬噸的二氧化碳，需要至少一千五百萬棵喬木才能吸收完畢。而且，焚燒這些紙張等於砍掉兩百萬顆樹，無法回收利用。以二○一三年二月的進口廢紙價格每公噸二百二十美元計算，若全部紙錢都採用進口供應，以每年用量十五萬公噸計算，則一年臺灣光焚燒紙錢的「經濟規模」就達三千三百萬美元，合九．九億元。當然，九．九億元純粹是以進口廢紙的價格計算，若加計中間的加工程序、輔料、包裝、運輸等成本，一年浪費一百三十億元的可能性就非常高，再加上焚香的費用，恐怕遠遠超過一百三十億元的經濟規模，就資源而論，當然是一種浪費。

臺南市環保局就曾調查過，臺南市三百二十六家宮廟一年燒掉九百三十五噸金紙，產生的空氣汙染物，相當於全市十九萬多輛小客車，每輛跑三百一十公里的廢氣汙染量。若加上燒一百一十三噸香產生的汙染，對空氣品質影響更大。環保局呼籲宮廟及民眾，配合紙錢集中焚燒及一人一炷香政策，減輕空氣汙染，並推動紙錢集中燃燒及減量政策，希望從每年中元普度開始推動減量運動。

一開始臺南市的普查結果顯示，全市只有一○六家宮廟辦理中元普度，焚燒的金紙僅六千五百多噸，僅佔全年焚燒量的○．七％，因此環保局希望把「紙錢集中燒」擴展至其他節慶及農曆每月初一、十五，希望能夠把效果擴大。在臺南市政府提倡紙錢減量與集中焚化的計畫後，很多地方政府也來效尤，甚至提供「以功代金」鼓勵民眾配合這項活動。政府單位或宮廟要改變民間傳統信仰，想必是有難度的，這個癥結點在於傳統的焚燒紙錢與燒香，基本上是透過焚燒的程序來表達人間的敬意，但問題在於集中焚化，而且還是送往環保局的垃圾焚化爐焚化，一則會讓信徒以為鬼神們如何得知哪些數量是他們的「心意」呢？民俗學家也反對減量以及集中焚化的倡導運動；二則是紙錢的減量不只少了信徒的心意，也汙衊了紙錢與香，恐怕神鬼界也難容政府的「創舉」！

這證明一件事，就是傳統信仰並非不能改變，但要完全改變信仰行為，則幾乎是不可能的事，若以私利的角度來看，政府推動紙錢減量運動，或者積極一點說，「不准」燒紙錢，恐怕會引起民眾的撻伐，因為這會戳破「功利」性這個泡泡。

 陰間也有通膨？

廣義的華人世界，想必一年之內對冥界與神界「傳送」了不少金錢，但人間的各國政府有中央銀行可以統計貨幣供給，也可以控制貨幣供給來調整利率與通貨膨脹的問題，但神界與冥界可沒有中央銀行的機制，在這兩個地方會不會有通貨膨脹的問題呢？人間一年孝敬祖先與好兄弟的銀紙，在人間造成了空氣與水汙染，大量的焚燒紙錢，會不會因為我們刻意對紙錢的「量化寬鬆」，反而在陰間造成通貨膨脹的問題？這是個把無聊當有趣的問題。

二○一一年以來人民幣連續升值，工資連番爬升，大陸與香港的物價也高漲，媒體針對這個現象還報導連「冥界」也受影響，紙錢等祭品價格普遍大漲。由於大陸民工薪資高漲，同時也造成沿海省分缺工，加上人民幣匯率升值的影響，香港媒體很諷刺的指出連冥幣也貶值了。香港《中通社》曾經報導，受人民幣升值影響，加上大陸內地民工短缺，香港紙錢、紙紮等用品漲幅高達四成，連祭祀用食品也漲價約兩成。香港的盂蘭節（等同臺灣鬼月），各種祭祀用品紛紛漲價，香港人的祭品消費額明顯縮水，金額由過去港幣五十元減半至港幣二、三十元。在二○一○年盂蘭節到紙紮店只須付港幣三元，就可買到一疊一千張、每張面值五千萬元的「冥通鈔票」，但到了二○一一年，同樣價值的冥紙已經要花港幣四元，以「相對幣值」來論，港元對冥元當然是「貶值」了。

港幣對人民幣而言是愈來愈不值錢了，以五年匯率圖來看，當年約貶值七．八％，由此可見香港人要買中國大陸出口的紙錢，除了價格上漲外，加上匯率貶值，購買力當然愈來愈差。假定港元對人民幣持續貶值，又冥元的印製成本又相對提高甚多，可以推論未來港元會持續對冥元貶值，也就是說，港元對冥元的購買力下降很多了。

如此一來，香港會不會效法臺灣的地方政府，要大家減少焚燒紙錢，如果香港人可以有志一同的話，他們的壓力也許會降低很多，但就怕神明與祖先不悅了！

這幾年，人間的政府大力提倡量化寬鬆政策來拯救經濟，貨幣愈印愈多，造成預期的通貨膨脹心理作用（實質上各國中央銀行發現，量化寬鬆政策好像也沒引發通貨膨脹的問題），物價在短時間內一路攀升。人間量化寬鬆的操作手法，連紙錢也依樣畫葫蘆，差異在於人間的貨幣量化寬鬆政策是中央銀行發起的，但紙錢造成的陰間通貨膨脹，並不是冥界的中央銀行引起的，反而是人間刻意捐輸過去的。因此，我們會發現一件事，先撇開傳統的銀紙不說，現在華人世界很流行的冥界紙鈔，面額已經是愈印愈大，壹後頭的「零」愈印愈多。

二○一三年的清明節，香港的《蘋果日報》就曾報導，由於人民幣升值、原物料價格與人工成本攀升，造成的物價飛漲，通貨膨脹已經蔓延到陰間，陰間也受牽連，清明節前夕，有紙紮舖推出「冥通銀行」最新的「壹萬億圓」面額冥紙。

沒聽錯吧，是壹萬億元，壹的後頭有十二個零！人間最大面額的貨幣辛巴威幣也才一百兆（十四個零），冥界貨幣也不遑多讓衝到十二個零，相差只有一百倍而已。

但問題是，辛巴威有冥紙嗎？

把問題再稍微擴大一點，冥界與人間的匯率應該怎麼算？當港幣對人民幣也才貶值不到八％，香港發行的冥幣後頭加上十幾個零，會不會造成冥界的通貨膨脹，購買力大幅下降呢？

曾有銀行界的從業人員打趣的說，人間的貨幣應該和冥幣的匯率是等值的一比一才對，不管一個人用多少貨幣買了多少紙錢燒給祖先和好兄弟，這匯率應該是一比一才對，雖然實質的貨幣不會不見，但把冥紙的面額搞得這麼大，難道陰間的祖先和好兄弟們，不會知道人間對陰間搞「量化寬鬆」的「陽謀」嗎？

 宗教小辭典

傳說紙錢源自蔡倫，因為紙張銷售不佳所想出的推銷點子。蔡倫和妻子串通好假裝重病死去，蔡倫的妻子告訴鄰居，將紙張剪成銅錢狀焚燒就可以賄賂陰間鬼差，死者即可復活(這也是民間給往生者燒腳尾錢的做法)。鄰居不相信，後來蔡倫的妻子一燒紙錢，蔡倫立刻復活。蔡倫向鄰居解釋，燒給他的紙錢就是陰間的錢，鬼差向他索賄時，他將收到的錢交給鬼差，人就從陰間回來了。

（本文：摘錄自時報出版《拜拜經濟學》鍾文榮著，圖片來源：epSos.de, CC Licensed，不得轉載。）