圖片來源：yam

周星馳與秘笈

幾年後，《如來神掌》竟然落到周星馳演的《功夫》電影。看這部電影讓我覺得這種輪迴法真的很瞎，和《如來神掌》漫畫的男主角龍戈兒相較，也太不搭調了！

《功夫》電影有個情節。周星馳小時候願意用全部家當換一本武林秘笈，最後也如願從騙錢乞丐手上買了《如來神掌》這本失傳的武功秘笈，代價是手上的一支棒棒糖。

不管電影中的《如來神掌》武功秘笈真假與否（事實上，在電影劇本的安排中，這本是真的），如果我問各位一個問題，你願意用多少代價來取得這本秘笈呢？你的代價會是和周星馳一樣，是一支棒棒糖嗎？還是口袋的現金和信用卡？還有個問題：如何「識貨」呢？一本武林秘笈僅值一支棒棒糖，想必大家會以為這本大概是漫畫吧！那麼，一本武林秘笈掛個價值連城的價碼，你會不會怕被誆了呢？

二十一世紀的現在，真的有人賣武林秘笈，但賣的不是《如來神掌》而是實實在在的《少林武功醫宗秘笈》（但我比較期待的是《易筋經》），賣家還是武林正統河南嵩山少林寺。

天下事無奇不有，只是二十一世紀比較多，尤其是中國大陸特多！

二十一世紀的少林寺不但很現代也很會管理與行銷，完全是企業化經營。少林寺住持釋永信，也是中國大陸首位取得管理碩士的僧人，他成立少林寺武僧團、少林實業發展公司和少林影視公司，光是註冊商標就超過兩百多項，也因此被稱為少林CEO。但少林寺到底是佛寺還是公司？

根據少林寺旅遊景區管理局資料，在二○○六年，少林寺光是門票每人一百元人民幣，收入就突破一億元人民幣，少林寺在海外開設的分寺，收入也高達每年一千萬英鎊。但外界對於少林寺的實際收入還是很好奇。釋永信接受媒體訪問時表示，少林寺的門票歸當地政府管理，三成收入歸少林寺所有，七成用於寺院建設，兩成用於僧人的生活，一成用做慈善，所以門票的收入大都進入當地政府的口袋。

但從外界眼光，光是少林寺這個品牌就價值連城。少林寺不但在中國大興商標訴訟，到海外也與山寨少林打國際官司，捍衛商標權益。然而樹大招風，少林寺也深受盛名之累，但這個盛名背後是龐大的金流與商機。譬如，少林寺有套秘笈《少林武功醫宗秘笈》，不是收在藏經閣，平時也沒有功夫深厚的長老看管，而是擺在網購平臺，一套十本，售價九千九百九十九元人民幣。

每個習武人都想覬覦的武功秘笈，現在竟然可以不費吹灰之力，只要彈指之間透過__網際網路，花人民幣九千九百九十九元代價就可以輕鬆在網路商店買到，但問題在於，你會願意買這套《少林武功醫宗秘笈》嗎？

這種問法有個問題，因為每個人的偏好不一樣，於是有人願意買，當然有人只是看熱鬧。如果有人願意付錢買秘笈，就表示這套秘笈對這個人有價值，他付出的代價遠小於這套秘笈的邊際效用。反過來說，如果一套秘笈帶給他的邊際成本遠高於邊際效用，這本書對他而言就毫無價值了。更精確一點的說法，這套秘笈的價值與否，在於這本書對一個人的淨效用大小，也就是效用與成本之間的差距，姑且說它是消費者剩餘，正因為需求線上的任一點，相對於需求數量，即是消費者心目中願意且可以消費的最高價格。在需求線上任一點，可以說是相對於某一個消費量來說的效用，但別忘了還有取得成本，兩者之間若有淨效用，可以說消費帶來「價值感」。

對我而言，又不想當醫生，更何況即使讀了這本秘笈也無法當醫生，所以這本秘笈對我而言毫無效用。即使我想當醫生，也無法確定這本秘笈的效果是否可以讓我的醫術無師自通。即使這本秘笈為真，這種大量複製的流通方式，不就造成大家都可以無師自通當起醫生。所以可以推定，這群無師自通的醫生會對醫生這個行業市場出現供給過多的問題，正因為大家不會胡亂或故意生病，需求不會改變，那麼當醫生有什麼賺頭呢？

到最後，就是完全競爭市場（大家的醫術都一樣），都賺不到錢。

秘笈的價值應該只有唯一的一本，但大量流通的秘笈，到底算不算是秘笈呢？我看一點也不。從經濟學理論來看，少林寺是稀有的文化財產，文化無法量產和複製，所以嵩山少林僅此一家別無分號。過去少林寺沒有商品，現在成為少林工廠，量化後就沒有價值了。

大陸媒體一篇〈釋永信：少林寺不會上市，但請理解寺院經營〉一文中，乾脆就指出少林寺商業化標價的宗教服務，看起來似乎什麼都有價格，只要可以拿來賣，商業味道還是十分濃厚。譬如：

（一） 賣寶劍：少林寶劍廠（河南省旅遊局的直屬企業），各種寶劍高、中、低檔齊全，價格從幾十元到上千元人民幣不等。

（二） 賣素餐：素麵一碗是三十五元人民幣，套餐每人五十元人民幣，咖啡二十五元人民幣。

（三） 少林歡喜地：什麼都賣，禪修服、禪修鞋、禪香、燭臺、T恤、燭臺、手錶都賣，開光佛像一具價格六千元人民幣。

（四） 少林藥局：少林活絡膏三十元人民幣，保健枕一百元人民幣，各項商品應有盡有，價格最低從一元到一千六百元人民幣不等。

（五） 少林秀場：「禪宗少林．音樂大典」， 最貴的總統票是九百八十元人民幣一張，貴賓票四百二十八元人民幣，最便宜的座位是一百六十八元人民幣。

在中國大陸，宗教商品化的問題讓我們覺得不可思議，但對大陸人而言，看來已經是太陽底下沒新鮮事，見怪不怪了。

宗教小辭典

方丈、住持：都是指管理寺院大小事、督促眾人，同時為眾人說法的主僧。在古印度，僧房因為以一丈四方為室，所以稱為方丈室，後來也稱為住持的起居室，現在是對住持或師父的敬稱。

（本文：摘錄自時報出版《拜拜經濟學》鍾文榮著，不得轉載。）

新書發表

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4. 《火星人經濟學》繁簡中文版，大陸國家圖書館港澳臺文獻推薦書。
5. 《老百姓經濟學》繁簡中文版，2010年正體中文本獲香港特區政府教育局推薦。
6. 《經濟學下午茶》
7. 《拜拜經濟學》

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