我小時候看過一部美國電影「誰來晚餐」，女主角是個白人金髮美女，她告訴父母要請一個很重要的人來晚餐，父母親都在猜想誰來晚餐。原來女兒愛上一個醫生，他非常優秀，品格高尚，幾乎十全十美，只是他是一個黑人。父母平日非常開明，但萬萬沒有想到女兒要嫁給一個黑人。看到黑人醫生來晚餐，都有點懵住了，當時種族通婚在美國絕大多數州還是被禁止的。這部電影衝擊當時的美國社會來思想，到底我是怎麼看黑人、白人，以及黑人與白人的關係。

網絡圖片：電影劇照，谁来晚餐 Guess Who’s Coming to Dinner

聖經裏面也有個類似的故事，哪個重要人物要來與以色列王大衛共進晚餐呢？這個故事的衝擊更大，不是怎麼看黑人，而是怎麼看罪人、敵人、羞恥的人、無價值的人。上帝怎麼看？我們怎麼看？這個故事出現在聖經舊約撒母耳記下第九章1-13節。

以色列第一個君王掃羅因爲嫉妒，追殺大衛達數十年，終於被敵人非利士人打敗，掃羅陣亡，屬於掃羅的世代就此落幕了。大衛登基成為以色列第二任君王，他懂得感恩，很認真地要成為合神心意的君王。不僅在戰場上，就是在日常生活中，也努力活出上帝的心意。

故事一開始大衛問說：掃羅家還有剩下的人沒有？我要因約拿單的緣故向他施恩。約拿單是前朝君王掃羅的兒子。一般說來，崛起的新王總是擔心前朝餘黨是否會東山再起，總要考慮是否需要斬草除根，免除後患。大衛防範掃羅的後代都來不及，怎麼還會想到施恩給他們呢？但是大衛是有理由的，他說：我要因約拿單的緣故向他施恩。施恩這個字就是慈愛，同一個字。為什麼說是因為約拿單的緣故呢？

按照世襲制度，約拿單可以繼承掃羅做君王。但是他知道上帝揀選大衛做王，他就尊榮上帝的決定，甘心擁護大衛，讓位給大衛，並於大衛建立盟約，彼此扶持。不像他的父親掃羅，明知上帝的心意，卻不肯接受事實。約拿單的胸襟非常偉大，大衛有此朋友，十分幸運。其實掃羅家除了約拿單，都是大衛的仇敵。大衛找的人不是朋友，不是親人，是仇敵。然而大衛紀念他與約拿單的盟約，就有能力，有愛心，恩待仇敵。

盟約的愛

當大衛說：掃羅家還有人沒有？我要照神的慈愛恩待他。這讓我們更深理解盟約的意義。原來大衛不僅要履行一個約，他是要根據神的慈愛來踐行盟約。盟約的根基是上帝的慈愛，並非人的愛。根據神的慈愛建立的盟約，其實是一個恩典的約，是個慈愛的恩約。恩約的焦點在關係，不在索取，并不會因爲你不能滿足我的需要，我就不再愛你。

大衛的盟約本質是上帝的慈愛。慈愛這個字，跟大衛說的：我要因約拿單的緣故向他「施恩」同一個字。這個字非常特別，原文何塞德hesed。有一次我無意間看到韓國有間旅館就叫Hesed，中文翻譯成何塞德度假旅館，看到這個字心裏就特別溫暖。

何塞德，慈愛，是個很重要的字，意義非常豐富，述說上帝慈愛的屬性，以及祂對人的恩慈、保護、和拯救；也說明上帝與人的盟約，乃是愛的盟約。這樣的慈愛是豐盛的，廣大的，溫暖的，持久的，堅定的，良善的。聖經舊約出現 241次，譬如說詩篇23篇，我一生一世必有恩惠慈愛隨著我。詩篇36篇，你的慈愛上及諸天，你的信實達到穹蒼。當上帝在西奈山降臨，宣告耶和華的名說到：耶和華，耶和華，是有憐憫，有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。我們的神，用慈愛，何塞德這個字來介紹自己。

為什麼要特別提到這個字？因為在這段聖經故事中，這個字出現三次，顯明這個字是故事的主題。大衛依照神的慈愛對待約拿單的後裔，其實不僅僅是履行約定，更是活出上帝的性情，彰顯上帝的恩慈。這樣的恩慈是大衛主動給與的，不是掃羅後代可以爭取來的。 管家洗巴回答大衛說，掃羅家還有約拿單的一個兒子，是瘸腿的。洗巴沒有說名字，把對方當作無名氏。亞當尚且為地上的走獸、空中的飛鳥命名，約拿單的兒子卻被稱為瘸腿的，好似他的名字就是瘸腿的。瘸腿的成為約拿單兒子的身份，成為他的記號。今天我們知道，人即使少一條腿也是大有尊嚴的。但當時人們會忘記米非波舎的長相，忘記他的出身，甚至忘記他的名字，但不會忘記他是瘸腿的。

米非波舍的故事

約拿單的兒子叫做米非波舍，他不是天生就瘸腿。他的父親約拿單和祖父掃羅王戰死沙場，消息傳過來時他才五歲。他的奶媽抱著他逃跑，跑得太急了，孩子掉在地上，可能腳骨因此斷裂。但那時顧不了，他的腿就完全報廢了。五歲的孩子，再也不能像別的孩子自由跑跳；失去父親的引導，沒有祖父的接納，走一步就疼痛，就扭曲，連自己都嫌棄。原本生在特權之家，因為一場戰役，米非波舍的人生急轉直下。又有誰能告訴他，如何驅逐內心的疼痛、恐懼、黑暗與不安呢？

我曾經讀過一個殘障的人的自述，他說，「破碎如我，只是你的負擔，我的噁心。我不過是個活物，沒有權利去愛，更別說被愛。我只配爬到角落等死，停止用我的出現，讓人沉重。」多麼黑暗的自我描述。但其實，上帝的救贖不僅要處理我們的罪，也要處理我們的羞恥，讓我們經歷上帝的醫治。

同樣地，米非波舍的瘸腿提醒他，他的家族被打敗了，他是失敗者，只有羞辱，沒有光彩。他的瘸腿告訴他，他是大衛的仇敵，他的祖父掃羅曾經瘋狂地想要置大衛於死地。瘸腿也顯明他的無能。米非波舍的叔叔，掃羅另外一個兒子伊施波設，還曾經被人擁護來反叛大衛。但是誰會去擁護瘸腿的米非波舍？他連反抗的本錢都沒有，甚至不能保護自己。任何一個正常人，都受不了自己的微不足道。米非波舍的一生就在無法言說的痛苦當中，想辦法生存下來。

如今米非波舍被傳去耶路撒冷見大衛，怎能不全身顫抖？心想此趟一去，凶多吉少。哪裡知道，大衛見到米非波設第一句話就是叫他的名字：米非波舍。瘸腿的無名氏，君王卻鄭重其事地叫著他的名字。霎那間，咒詛的名字，恥辱的名字，好像恢復了生機，有了尊嚴，有了意義。看來，大衛不在意米非波舍的瘸腿，也不在乎他的祖父掃羅多麼可惡。一聲米非波舍，道出大衛接納的心腸，主動的恩慈與尊重。但顯然米非波舍仍舊被懼怕所籠罩，他很膽怯、卑賤、小心翼翼地叩拜回應說：看哪，僕人在此。

大衛恩待米非波舍

萬萬沒有想到，大衛劈頭就是一句：你不要懼怕。然後，宣告了三件事：第一，我要因為你父親約拿單的緣故施恩給你。第二，我要將你祖父掃羅的一切田地都歸還給你。第三，你可以常與我同席吃飯。我們的謎底揭曉了，誰來與大衛王共進晚餐？原來就是米非波舍。米非波舍來吃晚餐顛覆我們的思想，敲打我們的價值觀。不只是黑人到白人家，而是一個仇敵來了，是個該死的人來了，是個瘸腿、沒有能力、卑賤的人來跟君王吃飯。

大衛還再三強調：你可以常與我同席吃飯，這句話出現四次。這個「常」字，表示一種繼續不斷的恩寵。最令米非波舍驚愕的是，大衛還說，米非波舍必與我同席吃飯，如王的兒子一樣。米非波舍得到雙重尊榮，既為賓上客，又為王子，隨時可以親近王。這些尊榮是他做夢也想不到的，是他不配有的，是出於盟約的愛，是出於王的主動，出於王的接納，是王用上帝的慈愛對待他，是豐富的愛。

有些人天不怕地不怕，不會覺得大衛這句「你不要懼怕」有多寶貝，反而會嫌棄，覺得自己不需要無謂的安慰。唯有我們的生命被深深耕耘，外表的硬殼被拿掉，露出裡面柔軟的肉，才懂得被刺傷的痛，才明白自己的軟弱與破碎，才能體恤別人的懼怕。如果你始終那麼強大，那麼厲害，那麼能幹，那麼聰明，那你還看不到自己的極限，你也很難看到上帝的恩慈有多寶貝。你的強大或許讓你可以活出你自己的恩慈，卻不能活出上帝「何塞德」那樣的恩慈。 米非波舍知道自己是個無名小卒，他叩拜說：僕人算什麼？不過如死狗一般，竟蒙王這樣眷顧。猶太人心目中的狗，不是可愛的小寵物，而是可鄙、噁心、令人討厭的惡犬。米非波舍看自己卑賤的一生猶如死狗，被丟棄，也無人歎息。他知道自己在世人眼裡，是如此不堪又不配的人。

教會是渣滓？

這間美國教會名字是什麼意思呢？Scum of the Earth這是取自哥林多前書第四章，保羅說他和同工被看作世界上的污穢，萬物中的渣滓。也就是說，這是一間人渣的教會。她要服侍的對象是世界看不起，甚至傳統高上大的教會不能接納的人。你到了教會還要嫌棄教會的人不好嗎？早就告訴你，我們是人渣。這真是顛覆我們的教會觀，人所看不起的，上帝竟然也接納。

這樣，原本不過是死狗的米非波舍，突然成為王子，與王同席吃飯。在王的眾多兒子當中，有屬於他這個瘸腿的一個位子，讓他白白領受恩惠，享受大衛王的守約施慈愛。大衛如何恩待米非波舍啟發我們，上帝如何恩待我們。我們活在世界上本來也是與神為仇為敵，盡做祂不喜悅的事情，神卻施恩給我們，因為神是守約施慈愛的神。上帝借著耶穌基督，賜給我們的恩慈是主動尋找的愛，是盟約的愛，是豐富的愛，是接納的愛，是給予尊榮的愛。但，有一點很不一樣哦。

耶穌立下的盟約

愛的盟約在大衛那裡，不過是他跟約拿單兩個人，用口說話所建立。但是我們的神立下的盟約，是用祂兒子耶穌基督在十字架流的血，深深刻畫在大地上，刻畫在你我的心裡。若是口說的盟約大衛都能如此信守，都那麼穩固，那麼用血寫出來的盟約，豈不是像磐石般地堅定嗎？主耶穌犧牲生命與我們訂立盟約，這盟約是犧牲的愛。

會不會覺得耶穌的愛，有點奢侈，有點浪費。好像大衛對米非波舍那麼好，何必呢？太浪費吧。請他吃一頓，已經很看得起他了。好像馬利亞給耶穌抹香膏，猶大說太浪費了，好似香膏比耶穌更寶貴。但其實，在真愛面前，被愛的人是無價之寶，什麼貴重的禮物給他，都不嫌奢侈浪費。

過去有一位弟兄跟我說，他辛苦栽培的女兒很優秀，到國外讀書，很令他驕傲。後來女兒信了耶穌，熱心傳揚福音，特別跟父母傳。當時弟兄還沒有信主，他想到萬一女兒就此跑去傳道，那他過去的栽培豈不是浪費了？太可惜了吧。今天這個爸爸已經在天上，我相信他的觀念改了，能夠服事天上的王，是特權，絕對不是浪費。

耶穌用祂乾裂的嘴唇說出心碎的話：我的神，我的神，為什麼離棄我？祂是被丟棄在這個破碎的人世間，丟棄在成千成萬的米非波舍當中。那些人正在納悶，我怎樣才能把生命的碎片拼回完整的圖畫？耶穌就是一個寶貴的禮物賜給他們，來幫助他們拼出完整的生命圖畫。以賽亞書說：「他們在一切苦難中，祂也同受苦難。」（六十三章9）當我們與受苦的人同行，我們與耶穌基督的心腸最為靠近。

這就是耶穌十字架所要表彰的，十字架的愛不僅救贖我們脫離罪惡，祂也要把我們從羞辱、沒有價值感、卑微的痛苦中救拔出來。如果你還懷疑上帝的恩慈，那可能是你堅持要透過祂的祝福，並且是你要的那種祝福才來認識上帝，而不是透過上帝高貴的品格、十字架的犧牲來認識祂的恩慈。有一天早晨我起床，心裡被提醒，每一天早晨都有新的憐憫從上面而來，今天我又得到一千四百四十分鐘，何不拿其中幾分鐘來從心裡感恩主耶穌的盟約。

有一個機構叫做覓非播舍之家。丈夫Steven，妻子新瑋，他們的相遇、同工，讓中國各地腦癱、唐氏症、先天性心臟病的孤兒，有了覓非播舍作為家。覓非播舍的意思就是尋覓那些連家人都不要、看似沒有價值，如同米非波舍一樣的孩子，給他們一個家，看他們為寶貝，為他們播撒一片希望。有段時間他們收留的孩子上百個。隨著新瑋姐妹的過世，以及事工的被打壓，我不曉得這個機構是否還存在，但他們曾經服侍米非波舍，天上的王一定紀念。

網絡圖片：覓非播舍之家

也許你就是那位米非波舍，上帝親自接待你，讓你像祂的兒子一樣，就在祂跟前，享受祂招待你豐富的晚餐。你曾經心靈破碎，那個破碎的痛點正是祂的愛流入的點，你的羞辱被拿去，你有尊嚴。

曾經是米非波舍的你，今晚會邀請哪一位米非波舍到你家晚餐呢？願上帝祝福你的愛心！