對一個禪修者而言，世間最冒險也最讓人不能心安的事情，便是冒著心靈失去永久安寧的危險，去享受塵世的幸福。能讓內心保持寧靜的人，才是最有力量的。

   當世界上所有人都在努力奔跑的時候，記得要緩慢行走，在寧靜中貼近自我，傾聽最真實的心聲，才能以博大的心胸稀釋憂傷，驅散心中的困惑。

  你曾經站在湖畔觀察過湖面的變化嗎？風平浪靜時，湖面會清楚映現周圍的山光雲影及森林景致，而當風吹浪起時，這幅美麗倒影馬上被波浪打得破碎，就像被黑白雜訊填滿的電視畫面那般。人心就跟湖面一樣，唯有保持平靜，才能知覺到事物最真實的樣貌。

  在一個炎熱的夏天，佛陀和阿難陀一起走過森林。佛陀要求年輕的阿難陀走回先前經過的小溪，到那兒去取水來給他喝。但當阿難陀走到那條小溪時，溪水被正在通行的牛車攪動得混濁不已，他只好空手而回。

  阿難陀告訴佛陀，往前走不遠的地方有條大河，他可以去那裡取水。但佛陀還是要求阿難陀回頭到比較遠的剛剛走過的那條小溪取水，並要求他，若溪水仍然混濁，就什麼事都不要做，靜靜坐在溪邊等待，溪水遲早會變清澈的。

  阿難陀只好再走回到小溪旁，果然溪水已經比剛才清澈了一些。於是他坐下來，靜靜地等，看著水流慢慢變回清澈透明的過程。突然間，他明白佛陀要傳遞什麼訊息給他了。

  阿難陀將取回的水交給佛陀後，並立刻感謝佛陀，並說：「我明白人心就跟溪水一樣，在混亂時不必攪動它，只要靜靜等待那些髒汙慢慢沉澱，就會再度恢復清明了。」

  當我們遭遇困難險阻，導致心情紊亂、思緒紛亂時，不宜匆促採取解決行動，而應該先讓心平靜下來。

  想要獲得平靜的心時，只要找個地方，以打坐或是自己覺得舒服的姿勢坐下來，甚至是以瑜伽的大休息式躺下來，然後以緩慢的節奏進行深呼吸，讓身心放輕鬆。如果心緒仍然圍繞著煩人的事情打轉，可以用數算呼吸次數的方式轉移注意力，就能讓自己從中抽離出來。

  請讓自己處在這樣的放鬆狀態至少十分鐘以上，直到心浮氣躁的情況徹底解除後，再思考接下來的應對措施。此刻的你，將會傾聽到天地之間最深層的聲音，自然能做出最好的處置。

  諸葛亮在〈誡子書〉中寫道：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非靜無以成學，慆慢則不能研精，險躁則不能理性。」意思就是：君子要透過寧靜的心來修身養性，以節儉來培養品德；要恬靜寡慾，才能夠明確志向；要排除外來的干擾，才能夠達成長遠的目標。學習時，必須靜心專一，因為才華來自於學習，但唯有靜心才能使學習有所成就。若心態傲慢，則無法深入精研學問；若思緒躁動，則無法理性學習。若將此處的「學習」代換成「待人處事」，道理都是相通的。

  其實，不只傷心難過時需要靜心，當過於喜悅激動時，也要靜下心來，才能察覺此刻的喜悅是否僅為一時的表象，以免被短暫的歡愉所惑，而忘記了真正重要的事。