寶華寺的方丈崇化法師說：「帶妳去看寶華寺的下院－寶泉寺。」

法師說：「這寶泉寺光是沿著圍牆繞一圈，就得走一天！寺地雖大，但主要建築還沒真正動工，寶泉寺所轄的十幾個村莊，每到年底得派代表來寺請佛去「進村．繞村」，佛像進村的那個村子才有年過，否則那一年，那個村子便靜悄悄的，沒年可過啦！」

這真是奇特的風俗。

寶泉寺有活泉數口，泉水清澈見底，匯聚成湖，湖畔放牧視線，遠方湛藍蒼穹，白雲如圓鼓鼓的雪球，從山後冉冉飄起，近處農舍數棟，門前有一群農婦，走近一看，她們熟練地撥開枯黃的豆莢，一粒粒翠綠的小豆子，滑落腳下竹籃裡，有的還不安份地彈跳幾下，望著瑩綠的豆子，我讚了一句：「哇，好漂亮的綠豆！」不意此話未落，竟引來一陣甜笑，她們說：「這是黃豆，不是綠豆！」我心想，奇怪，明明是綠色的，怎麼是黃豆？原來黃豆不是一長出來就是黃色，而是撥開經晒乾後才轉成黃色的。

       ↑新鮮的黃豆是綠色的，經晾乾後才轉黃

       ↑純樸的婦女看到我這外來人都笑開懷

出了寶泉寺，師父問：「想去大理嗎？」

大理距昆明單程四百公里，初來乍到的，人生地不熟，加以天色已暗了，怎麼去？師父說：「明天我有個會在大理崇聖寺開，今夜我要趕過去。」就這樣，我搭了「順風車」到了大理。

途中與師父對談，斷斷續續地拼湊出一方藍圖，眼前這位年青的方丈──崇化法師，是昆明寶華禪寺、晉泉縣寶泉寺、大理崇聖寺的方丈，也是省佛協的副會長、佛學院的教授師，一個星期七天，他有四天在上述四個不同的道場講經，其中大理崇聖寺和昆明相距四百公里，也就是說，他每個星期都得奔走於兩寺之間一次！這份志業除了深邃的智慧為底蘊外，還得有佛菩薩的慈悲，以及那種不捨一眾生的大願力為支撐點，同時還需具有健康的色身為助緣！

一路披星戴月，抵大理時已是夜深人靜，師父住寺裡，我們住寺外賓館。

翌晨起來，搭車入寺才知崇聖寺之大，從三門到寺後方建築直線距離三公里！難怪三門口「崇聖寺」牌匾後面加了兩個蒼勁無比的「佛都」兩個字。

　　↑崇聖寺三門；↓屋簷吉祥物造型樸雅

陪同我前往的居士告訴我：崇聖寺好在後有蒼山為靠，前有碧波萬頃的洱海為庭。蒼山十九峰，每峰海拔都在3,500米以上，最高的馬龍峰達4,122米，由於海拔高，峰頂終年白雪皚皚。可惜我們到訪的這天，既無湛藍晴空相迎，復有烏雲罩頂！只見後山雲霧撩繞，前方濛濛煙塵，不見洱海樣貌。直到近午時分登塔遠望，才看出整個大理輪廓，寺前古雅的村莊與寺內雄偉三座古塔，相互輝映，遠方碧波萬頃的洱海，波光粼粼，如一大塊寶藍絲綢，恣意飄落山間，彷彿走進一幅美麗的山水畫中，此際腦中浮現了這句「蒼山不墨千秋畫，洱海無弦萬古琴」的詩句來。

 ↑ 終於看到洱海一隅

　　　↑從後山遠望崇聖寺

　　　↑如鏡新磨的湖面倒映岸邊景色

　　↑崇聖寺三座古塔

五百多年來，大理一直是雲南的政治中心。今日的大理市人口約45萬，是滇西第一大城，也是重要的工業基地和交通樞紐。據說大理曾有九個「王帝」在崇聖寺出家，古代的崇聖寺如同皇家寺院，近年在中國政府投入大量資金復建，寺院格局完整，建築氣勢輝煌，殿堂莊嚴雄偉，成為大理市的一大觀光景點，僅門票就要一百多元，寺內花木扶疏，綠草如茵，電瓶沿線接送訪客參觀，每一景點都有專業講解員服務，單單服務人員就達三百人！寺院以接眾參訪，從接眾中灌輸參訪者佛教教義及法意，這也是一種方便接引。

↑九龍吐珠

寺內有三塔，一大兩小，大塔建於唐開成元年（836年），兩座小塔後建。大塔高69.13米，共16級，每級之間都鑲有佛像，為方形密簷式磚塔，主塔又叫千尋塔。塔基前有「永鎮山川」四個大字，筆力雄渾蒼勁，氣勢磅礡。千餘年前要建造這雄偉壯觀的古塔，決非易事。相傳是採用建一層塔，埋一層土的辦法，而建塔的土方是從十里外運來的。1979年維修加固古塔時，在塔內發現了書寫的經卷、銅鏡和金、銀、木、水晶等佛像及各種藥材六百餘件。

←純金打造的水月觀音

↑大理獨有的“負石觀音”，傳說觀音化身老母，負石嚇阻唐軍張虔陀入侵大理

　　↑阿嵯耶觀音又名細腰觀音

↑梵僧觀音－據說南詔時，阿嵯耶觀音化身梵僧濟渡大理子民，由此看來，觀音菩薩與大理非常有緣，而觀音的形象也融入了當地豐富的民族色彩。

從中庭望外拍得這張

佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；

人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。