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| 2022/09/08 16:32:15瀏覽782｜回應0｜推薦26 | |
| 各位格友平安，
雖然格主這一輪耶利米書還沒重讀完畢 不過今天(20220908周四)格主要研經前 隱隱有 聖靈的感動，要我讀以賽亞書第一章 所以以下就簡單跟大家分享一下今天的心得(今天重讀了海天書樓版的研讀本聖經及跳讀了Oxford Bible Commentary的一部分)。 1. 第一節說: 「當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。」 (1) 這裡的「得默示」，新國際版(New International Version，NIV)做saw vision，是指得異象，也就是說 以賽亞其實是位「先見」(seer)，可參見第六章。 (2) 不過舊約時期對先知跟先見也沒有分得很清楚，以看異象為主的先見也可以聽到神的聲音，例如第二節說: 「因為耶和華說」(另參第二十節) 2. 第十三節說: 「你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。」 (1) 這代表 神重視內心的遵守神的律法勝於外在的祭品。 (2) 可參考撒母耳記上15:22: 「撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」 3. 第十五節說: 「你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。」 (1) 在 先知以賽亞那個年代禱告是用舉手的方式為之。 (2) 神不聽禱告的理由有若干，這裡點出一個，就是犯了殺人罪。 4. 第十六、十七節說: 「你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡，(第十六節) 學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。(第十七節)」可見基督信仰重視「學習行善，尋求公平，解救受欺壓的」，特別重視對孤兒寡婦伸張正義。 5. 第十八到二十節說: 「耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。(第十八節) 你們若甘心聽從，必吃地上的美物，(第十九節) 若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅。這是耶和華親口說的。(第二十節)」 (1) 第十八節 神願意跟人辯論可見 神不是一位暴君，而是能以德以理服人的大君王。 (2) 第十八節後半段可以見 神有赦罪之恩。 (3) 第十九節及第二十節對比聽命之人及悖逆之人的下場，也可以想成悔改之人及不悔改之人的下場。 6. 第二十六節說: 「我也必復還你的審判官，像起初一樣，復還你的謀士，像起先一般。然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。」這是 神對錫安拯救的應許。 7. 第二十九節說: 「那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧；你們必因所選擇的園子蒙羞。」 (1) 這裡的「橡樹」代表行淫(參見57:5) (2) 這裡的「園子」代表對假神獻計燒香(65:3) 以上簡單的研精心得跟各位格友分享! 祝各位格友中秋連假愉快! 願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！ 巴拿巴敬筆+_+ 20220908(四)4:32 PM(台北DELL電腦時間) 文:Barnabas Yu/余慕德 |
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