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[研經心得]詩篇第75-77篇
2022/02/15 16:30:02瀏覽708|回應1|推薦17
(謹以本文慶祝2022年元宵節!)

各位格友平安,

小弟前天(20220213周日)研讀聖經的進度是詩篇第75-76篇
昨天(20220214周一)研讀聖經的進度是詩篇第77篇
對這三篇詩篇小弟有一點點的心得
所以寫出來跟大家分享
由於在寫這篇研經心得的時候並沒有參考研經工具書
所以內容如果太少或是有什麼錯漏之處
請大家包涵!

[詩篇第75篇]

1. 第一節說:「神啊,我們稱謝你,我們稱謝你!因為你的名相近,人都述說你奇妙的作為。」為什麼詩人會說「因為你的名相近」所以我們會稱謝你(指 神)呢?根據我的推測,因為在很多的文化裡面,一個人的名字就代表一個人,所以當詩人說「因為你的名相近」的時候,其實是指 神已經快來到了,所以人們稱謝 神。至於為什麼 神快來到人們會稱謝神呢?這跟下一點/下一節經文相關。

2. 第二節說:「我到了所定的日期,必按正直施行審判。」這一節又可以分成四點來說明:(1)這裡的「我」是指 神。;(2) 神會施行審判;(3) 神是按正直施行審判;(4)神是按照所定的日期施行審判。因為神會很快會依照正直施行審判,所以詩人會帶領會眾一同來稱謝 神(參第一節)。至於神是按照所定的日期來施行審判,所以除了 神,其他人(包括天使)是不會知道末世的白色大寶座審判的確切日期的,最多可以由一些 主耶穌基督曾在福音書中講過的徵兆推斷出末世的白色大寶座審判的大約日期。

3. 第4-7節提到叫惡人不要狂傲,因為任何人之所以被高舉,是「惟有 神斷定;他使這人降卑,使那人升高。」(第七節)

4. 第十節說:「惡人一切的角,我要砍斷;惟有義人的角必被高舉。」這裡的角是代表力量。至於這裡的「我」可能代表神,也可能代表代神賞罰的詩人,至於後半段的「惟有義人的角必被高舉。」是採用被動語態,因此比較可能是代表(相對的)義人會被 神所高舉。

[詩篇第76篇]

1. 第三節說:「他在那裡折斷弓上的火箭,並盾牌、刀劍,和爭戰的兵器。」這是代表 耶穌基督是「和平的君」(以賽亞書9:6)。

2. 第八、九節說:「你從天上使人聽判斷。 神起來施行審判,要救地上一切謙卑的人;那時地就懼怕而靜默。」這裡可以再分點說明如下: (1)這裡再次強調 神會施行審判(參見詩篇75:2); (2)而且 神是從天上施行審判(強調 神的居所的位置及其大能大力);(3) 神的審判,要救地上一切謙卑的人;以及(4) 神的審判所帶來的,不完全是眾人的稱謝(參見詩篇75篇之說明),也帶來眾人的懼怕與敬畏。

3. 第十節說:「人的忿怒要成全你的榮美;人的餘怒,你要禁止。」前段的部分可以解釋成列國對以色列的憤怒與入侵為神所使用管教以色列民的手段。後段則可能指,入侵以色列的列國對以色列人過多的傷害超過 神允許的界線為 神所不許。

4. 第十二節說:「他(按,指 耶和華上帝)要挫折王子的驕氣;他向地上的君王顯威可畏。」這裡再度顯示出謙卑的重要,以及對 神而言,地上的權柄都要對其降伏。


[詩篇第77篇]

1. 這首詩第一個值得注意的重要問題,甚至是全詩的核心問題,是神為什麼會不聽我們的呼求。第一節說: 「我要向 神發聲呼求;我向 神發聲,他必留心聽我。」可是第二至四節又說:「我在患難之日尋求主;我在夜間不住地舉手禱告;我的心不肯受安慰。(第二節)我想念 神,就煩躁不安;我沉吟悲傷,心便發昏。(細拉)(第三節) 你叫我不能閉眼;我煩亂不安,甚至不能說話。(第四節)」根據我在禱告後的觀察與歸納,詩人對神的呼求之所以沒有得到回應,甚至得到負面的回應,主要可能有兩個理由:第一個理由可能是對 神的信心的欠缺。例如第十至十二節說:「我便說:這是我的懦弱,但我要追念至高者顯出右手之年代。(第十節) 我要提說耶和華所行的;我要記念你古時的奇事。(第十一節) 我也要思想你的經營,默念你的作為。(第十二節)」第十四節也說:「你是行奇事的 神;你曾在列邦中彰顯你的能力。」而要克服信心的欠缺,就是要常常述說紀念神以前的大能的作為。另一個可能的理由,雖然我相對來說比較沒有把握,是罪的影響。第九節詩人說:「難道 神忘記開恩,因發怒就止住他的慈悲嗎?(細拉)」這一節(及前兩節)暗示詩人可能有犯罪,所以她懷疑 神還沒有施恩赦免。第十三節前半說:「 神啊,你的作為是潔淨的」,似乎也有點暗示。

2. 詩人到底是不是因為犯罪以至於其禱告不蒙神垂聽其實小弟不是很確定,因為第六節說: 「我想起我夜間的歌曲,捫心自問;我心裡也仔細省察。」看得出來詩人已經很仔細的省察自己的行為,可是他這裡並沒有直接說出他有犯罪,只有上一點提到的一點點暗示,值得思考。

3. 第16-19節講的是 神對自然界的掌管,這裡只引用第十六節舉例:「 神啊,諸水見你,一見就都驚惶;深淵也都戰抖。」。

4. 第二十節說:「你曾藉摩西和亞倫的手引導你的百姓,好像羊群一般。」這裡詩人暗示 神要藉由人來引導神的百姓,至於為什麼如此,值得思考!

以上簡單的心得與大家分享!


願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在!

祝大家平安健康
元宵節愉快
福杯滿溢!

巴拿巴敬筆+_+

20220215(二)4:30 PM(台北DELL電腦時間)

文:Barnabas Yu
( 知識學習其他 )
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 回應文章

夏爾克
等級:8
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2022/02/17 13:19
巴兄的這兩個理由,是對懷疑神的救恩的最好解答,佛家講因果,因果難以化解,還是要先把因果事了結才行。
巴拿巴(barnabas) 於 2022-02-24 22:15 回覆:
夏兄平安,

謝謝您的留言
不好意思遲回了
最近有點忙
一時忘了回就拖了一個禮拜
抱歉抱歉!

因果確實是佛家重視的概念
其實基督信仰也講因果的
加拉太書6:7說: 不要自欺, 神是輕慢不得的。人種的是甚麼,收的也是甚麼。

敬祝平安健康
福杯滿溢!

主內巴拿巴敬筆+_+