孟子說：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。」這句話語出《孟子盡心篇》，意思是：「孔子登上了東山，覺的魯國變小了，登上了泰山，覺得天下變小了。所以看過大海的人，就難以被別的水吸引了，在聖人門下學習的人，就難以被別的言論吸引了。」

唐元稹在《離思》中的上聯為「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」這裡是以滄海來比其他的水不足道，以巫山的雲來比其他的雲不足觀，與孟子說的意思是一樣的。這就顯示出文字運用的巧妙，因這麼一變，使得這兩句話就成為家喻戶曉的詩句了。常言道，讀萬倦書行萬里路，這兩句話顯示閱歷能長見識與智慧的。

《離思》的下聯接著說：「取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」意思是即使從成群的美女堆中走過，也懶得回頭看她們一眼(酷！)，這一半是為了修道，一半可全是為了妳呀！這是元稹對舊情的刻骨銘心，對失去愛人的錐心之痛，而無法再愛上其他的女人，也無心再去尋覓新的戀情，真是癡情！也傳為佳話。

的確，在見到最高、最大或最美麗的事物後，往往對其他的都不足觀、不新鮮或不感興趣了。是這樣嗎？孔夫子說人有三戒，年少戒色(性)，年壯戒鬥(爭)，年老戒得(貪)，這些關卡好過嗎？

試看宋楚瑜曾為國民黨祕書長、省長、親民黨主席，有過叱吒風雲、躊躇滿志的時光，與豐富的政壇閱歷。十年前暴發的「興票案」，斷了他總統大位之路。這件事法律已還他清白，如今在宋先生領回二億四千萬元後，沉寂十年的「興票案」風雲再起，是毀是譽，端在宋先生一念之間。「取次花叢懶回顧」，不眷顧誘惑，才能闖過色、鬥、得的關卡，才真是了得；否則，泰山之巔、巫山之雲、北海之濱，即使曾經有過，也是枉然一回。