很多時候
我們會想起不愉快的事情
不論在做什麼事
都會不經意地突然想起
讓心感到痛苦

想要解除它嗎?

無明的名法----
色是點(六根觸"塵")
受是點(苦/樂/不苦不樂=由經驗決定)
想是點(標記-人會對色法想"這是XX" 之後只要六塵接觸 想就出現)
行是線(造作行為-也受過去業力牽引 造作善/惡業)
識是面(是五陰最後的判斷/印象/經驗 在之後出現以點=意塵)
一次心行跑完緊接下一次在結合 勢力逐漸擴大 這是習慣的形成
也是習性業力不同造就輪迴的主因吧 所謂--習慣成自然

心的運作很容易理解
我們每天都會運用心 因為我們都需要工作
我們使用六根工作
工作時會運用六根並謹記步驟(就應用到點線面的心的系統)
我們都知道這個動作容易使工作順暢運作
並能習慣性地產生正確的結果 而養活自己

我們都知道色受想行識 都是苦 空 無常 無我 無我所

會產生痛苦

是對心不夠了解

也就是禪修時間不夠

要了解心的無我所 必須看到無我
要看到無我 就必須先看到無常
因為無常 所以能產生苦

苦是人生的真諦
它是四聖諦之一
佛陀出世是為教導人們滅苦

若有禪修 卻苦無入處

那麼反向思考

面是由線組成
那把線的緣拿掉

線由點組成
那把點的緣拿掉

拿掉之後會發現
我們會有這麼多不愉快的事
其實是自己自討苦吃
遇到事情
沒有智慧去下判斷
什麼物質該去利用
什麼物質不該去接觸
自己不知道
由貪而取 遭業力牽引
才會點線面一錯再錯
錯一次不知錯
又不斷錯下去 無法挽回
那就很苦了

所幸
物質跟我們是分離的
只要我們不去碰它
就沒事

若常常飛來橫禍
就要常常檢討自己
自己在點線面的處理上
是否常不得當

當我們與物質分離時
是我們自省/禪修的好時機
應當好好把握

物質取捨
自己常要分析
我是由貪嗔癡取
還是由戒定慧取
可培育福德 造作心的善業
遇人事地 都會有善業牽引
不過兩者都會被"行"牽引
若取者
有12因緣的愛 就有老病死
因為肯定要消耗掉精氣神

若不取 就沒有12因緣的愛
通常已了知世事皆苦
不過還是有層次之分

最好是都不取
常常禪修 培育明覺