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慈濟月刊靜思小語549 --慈悲無礙
2012/09/01 07:58:55瀏覽462|回應0|推薦0

慈濟月刊第 549 - 08/25/2012

慈悲無礙

證嚴上人

人人本具如來智性——
清淨、純真、平等;
無明習氣衍生煩惱——
污染、垢穢、分別。
一念偏差,三心蔽障煩惱生,
自我障礙、障礙他人。

以智為性——回歸智慧本性,
以悲為體——啟發慈悲胸懷;
悲智雙運,捨離執著,
就能時時自在無礙。

好日與福地

時序進入農曆七月,近年來隨著諸多佛教團體宣導,「吉祥七月」已逐漸為國人所接受,許多民眾改變大量焚燒金紙、鋪張祭拜的做法,以心香代替焚香、以鮮花素果代替三牲,可說是宗教與民俗的一大進步。

「以佛心看人,則人人皆佛;以鬼心看人,則人人皆鬼。」怖畏恐懼或祥和歡喜,其實只在一念之間。

回顧先民渡海來臺拓墾,死於天災疫病、戰爭械鬥者多不勝數,因此傳統七月,事鬼神以求平安的「鬼月」習俗其來有自。但隨著社會變遷,人們應可與時俱進,放下過去的悲情恐懼,建構正面且更有意義的信仰人文。

「盂蘭盆會的『普度』,是以慈悲心念平等『普』及一切,救『度』苦難眾生。」一九七四年,證嚴上人在志工聯誼會上即闡述,佛教視七月為「吉祥月」、「佛的歡喜月」;希望破除人人對七月的迷思,並呼籲齋戒素食,挽救無數生靈脫離倒懸放血、屠宰凌割的痛苦。

不論從大時代趨勢或宗教文化的深意來看,農曆七月都是屬於慈悲和關懷的月份。人們在七月大可以歡喜祥和,以戒慎虔誠但無畏懼的態度,認識到真正需要「救度」的對象是世間眾多苦難眾生,把握因緣付出行動。

在氣候變遷、災難偏多的當代,農曆七月推動齋戒護生,便是符合時代需求的行動。本月初,蘇拉颱風登陸花蓮縣秀林鄉,山區爆發土石流,防災專家前往受災部落勘察,赫然發現從山上滾下來的岩石,竟大如透天厝。

而在八月中旬舉行的「慈濟國際人道援助研討會」上,中研院專家也指出,地球暖化不只讓大氣與海洋升溫,就連堅硬厚實的地殼也升溫,影響所及,板塊運動變激烈,地震風險升高。這些「溫室效應」與人類為滿足口欲,養殖畜牧所產生的氣體密切相關。

因此,今年盛夏,各地慈濟會所舉行兩百多場祈福會,號召民眾以莊嚴法會澄淨心靈,以戒慎虔誠取代迷信,以齋戒茹素取代屠殺,以實際行動力行護生。如此以智慧正信共聚福緣,消弭災厄,實實在在救濟世間的受苦眾生,方能體現中元節盂蘭盆會「解倒懸」的真義。

證嚴上人開示指出:誰能加持誰?最重要就是自己,因緣果報都是自造。若能秉持正知正見,以善念善行推己及人,則日日皆是好日,處處皆是福地。
  

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【靜思小語】

證嚴上人衲履足跡(二O一二年七月)
一日 行入人間道場
二日 人人都是布種者
三日 不怕錯,只怕不改過
四日 息滅貪、瞋、癡
五日 道心不退
六日 明辨大是非
七日 莫讓「消費」同時「消慧」
八日 除習氣,增慧命
九日 有善就有福
十日 體解大道
十一至十二日 找心
十三日 培養粒粒愛的種子
十四至十五日 心要寬,念要純
十六日 智慧用「情」
七日 化缺陷為圓滿
十八日 真實快樂
十九至二十日 從自我淨化做起
二十一至二十二日 聞法、思法、修法
二十三日 生命貴人
二十四日 驕慢障道
二十五至二十七日 隨緣盡力
二十八至二十九日 開啟幸福心
三十至三十一日 高價值的理想

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