好習慣

　　大多數的人在生命旅途中都奮力向上爬、努力工作、認真生活，希望能建立美滿成功的人生。

　　為了達成這個目標，我們必須了解，如果不刻意的培養好習慣，就會在不知不覺中養成壞習慣。每一個成功的人都養成了明知不可為而為的習慣。

　　有趣的是，我們的許多性格其實是壞習慣的結果。恐懼是一種習慣，自憐、挫敗感、焦慮、失望以及絕望也都是習慣。怨天尤人和消極悲觀更是一種壞習慣。

　　你可以藉著兩種簡單（我可沒有說容易）的決心來消除這些壞習慣，這兩種決心便是「我能夠」以及「我願意」。只要下定這兩種決心，你便能夠成為生命競賽中的大贏家。

摘錄自《如何攀上成功巔峰》，大光出版，蒙允刊登

內省

自古以來，所有學問高、道德厚的人，大多都特別注意個人的內省和改過。內省就是從內心上時時檢討自己，一切體察的工夫。

孔子說：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」

曾子說：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」

孟子說：「愛人不親反其仁，治人不治反其智，禮人不答反其敬，行有不得者，皆反求諸己。」

又說：「有人於此，其待我與橫逆也，則君子心自反也，我必不仁，我必無禮，此物奚宜至哉？自反而仁矣，自反而有禮矣，其橫逆由是也。君子必自反也，我也不忠，自反而忠矣，其橫逆由是也，君子曰：此亦妄人也已，如此則與禽獸奚擇哉？於禽獸又何難焉？」

以上所述皆所以說明內省工夫。內省的作用，是在求發現自己的錯誤，有則改之，無則更以此自勉，能如此，自然會使德業日進。

內省工夫與克己工夫有密切關係，僅有內省工夫而無克己工夫，則內省也就失去實效。所以王陽明便把內省與克己工夫連為一體而言。

王陽明說：「省察克治之功，則無時而可間，如去盜賊，須有掃除廓清之意。無事時，將好色好貨好名等私心，逐一追究探尋出來，定要拔去病根，永不復起，方始為快，如貓之捕鼠，一眼看著，一耳聽著，才有一念萌動，即與克去，斬釘截鐵，不可姑息與他方便，不可窩藏，不可放他出路，方是真實用功。」

內省的工夫，是要從動念的時候做起，換言之：當一個念頭興起的時候，即應予以省察一番，是善是惡，先自心中有正確的判斷。要完成這種工夫，當然凡事須先省察自己的不是，才能為功的。

王陽明教人：「凡事先須省察自己的不是，克治自己不當的念頭。」這是一種極深刻的人生經驗，因為世人往往是忽略自己的病痛。

先哲云：「人各有抵死不能變的偏質，慣發不自由的熱病，要能有痛恨之志，密時檢點之功。」天下難降伏的，難管攝的，古今之人都做得出來，不算難事。

唯有降伏管攝自己卻極為困難。所以古聖先賢，進德修身的重點必放在自我內省克治上，就是要人時時檢點自己的過失而加以改正的意思。

所謂：「常看得自家未必是，他人未必非，便有長進；再看得他人皆有可取，吾身只是過多，便有長進。」的確，人是愈覺自己有不是，能時常下這種功夫，則終能以患難時心以居安樂，以深谷視康莊，以疾病視強健，以不測視無事，如此當可無往而不宜了

內省的功夫應該切身力行，而不可單講理論，所以說：「讀有字之書，卻要識無字之理」，事理並不盡在語言文字中，而在日常行事上，所以修己與化人不可分。內省的功夫乃隨事可盡，隨時可盡，隨地可盡。內省工夫在修養上來說，可靠的針砭只有發諸內心自我省察，能如此，處處便見有善可遷，有過可改了。

向來君子小人間之差別是極微少的，習於向善，勇於改過，便是君子；因循苟且，溺於自是，必流於小人，這是很明顯的道理。 並且內心的省察也是大徹大悟的起點。