太上感應篇(64)-2.

淨空法師講述　　講記小組整理

施與後悔。假借不還。分外營求。力上施設。淫欲過度。心毒貌慈。穢食餧人。左道惑眾。短尺狹度。輕秤小升。以偽雜真。採取姦利。壓良為賤。謾驀愚人。

　　《彙編》云：「佛教三歸曰。歸依佛，歸依法，歸依僧。其至要緊者，中間之佛法也。佛在世時，即以此法，教度眾生。佛滅度後，即垂此法，以度眾生。佛說法，僧傳法。若不歸僧，從何聞法。若不得法，仗何修行。然依佛法自修，依佛法教人，以了生死證菩提為懷者，是僧。」

　　這一段我們要記住，佛滅度之後，三歸的中心是法寶，而法賴僧弘，必須歸依僧，方能得聞佛法。僧所傳之法，必定是教我們了生死，出三界，證菩提，超凡入聖之無上妙法。若所傳之法非以此為目的，即非真傳佛法之僧。這也是教我們辨別真妄之原則。

　　超凡入聖，必須破塵沙、斷無明，然六道凡夫超凡入聖，談何容易！所以，在末法九千年中，教化眾生要「放下萬緣，求生淨土」，這就是僧。印光大師所做的示現，即是教人斷惡修善，破迷開悟，發菩提心，一向專念，這是佛門的僧。如果有絲毫求名聞利養，貪圖享受，不尊敬別人的心，非真僧。真正的僧決定是禮敬諸佛；輕慢別人的，不是真正的僧。

　　淨宗同修依三福、六和、三學、六度、普賢十願，依教奉行，自行化他，就與佛法僧三寶相應。出家的同學，不能離開《淨宗守則》，《淨宗守則》是一面鏡子，要天天照，看自己像不像僧？如果不像，自己就是魔子魔孫，裨販如來。

　　李炳南老師教導我們，要警覺「門內外」，即佛門之內的外道。佛門之外的外道，容易識別；佛門之內的外道，不易識別。他也在修淨宗，也和大家一起念佛，為什麼是外道？因為他的心念與眾不同，在道場中爭權奪利、製造派別、毀辱他人，心懷貪、瞋、痴三毒等。我們要仔細思惟、反省，自己是不是門內外道？

　　「短尺狹度，輕秤小升，以偽雜真，採取姦利。」《彙編》云：「四句，皆小人貪利之事也。尺度升秤之類，所以平物價，一人情。世人或二樣，大入小出，重入輕出。其設心，只要便宜耳。孰知得半分便宜，卻損一分福德。況益我損人，必有天殃雷火之焚，未必非為此也。或有主人不知，而司出入之子弟臧獲潛為之，其罪終歸家主，不可不察也。」又云：「近來市肆貿易之物，幾至偽多於真矣。此亦世道人心之變也。凡食飲之需，藥品之用，金帛器物等類，稍有欺□，則喪心害人，莫此為甚。至於使用假銀，其惡更甚，天誅尤速。」

　　現代的社會，這些事情太多太多了，不勝枚舉。以偽亂真，偽造證件騙人，甚至賣假藥品。有一年，我在美國的中藥店買了兩粒片仔黃，回來一看，其中一粒是假的。在香港，同修也告訴我：「不是內行買不到真貨。」世風壞到如此地步，真是觸目驚心！

　　所以，李炳南老居士在往生的前一天，對身邊的同學們說：「世界已經亂了，諸佛菩薩、神仙降臨都救不了，唯一的出路，就是念佛求生淨土。」

　　古人詩曰：「越奸越巧越貧窮，奸巧原來天不容。富貴若從奸巧得，世間呆漢吸西風。」如今似乎愈奸愈巧的人愈富貴，作奸犯科的人洋洋得意；許多積德修善的人，反而落得貧苦不堪。為何有這種現象？那些作奸犯科的人，是過去生中曾修積大福報，今生雖然奸巧而折福，但他還有餘福。現在的富貴是在享他的餘福，絕不是作奸犯科所得的福報。如果不作奸犯科，安分守己，他的福報會更大。積德修善的人現在還很貧窮，是因為過去生中沒有修福；今生他若不修福，他的生活會比現況更艱難。

　　現代人不但不讀佛書，連聖賢書都不讀，甚至連好話都聽不進去。見到有人勸善，他趕緊走開，躲得遠遠的；如果教他作奸犯科，他歡喜接受；親近惡知識，遠離善知識，他的福報享不久，正如古人所謂「石火電光」。如果福報很大，勉強夠他這一輩子享用；如果福報不夠大，他到中年、晚年就衰敗了。在社會上，許多人四、五十歲就衰敗了，公司倒閉，債務累累，到處躲避，這是最明顯的。

　　世間芸芸眾生，哪個不是隨順煩惱？哪個不是自私自利？有人說：「人不為己，天誅地滅。」彷彿自私自利才是真理。對於這些似是而非的謬論，我們要有智慧辨別。我們凡做一件事，先想一想：「能否對得起天地良心？能對得起芸芸眾生嗎？」如果自己覺悟到這是不善的，趕緊制止，決不能再做。決定要把惡習改過來，念念為社會，念念為眾生。

　　「壓良為賤，謾驀愚人。」現在社會一般大眾對於造作惡業習以為常，絲毫警覺的念頭都沒有，幾乎把造作惡業當作正常，偶爾行善會令大眾感覺得奇怪。諺語所謂：「好馬被人騎，好人被人欺。」好人受人欺負，被世人瞧不起，於是大家不願意做好人。

　　即使在佛門，想做個好人，憑良心做事，依教修行，也難免受人欺負。諺語說「同行相忌」，所以障礙重重，只有祈求佛菩薩保佑。有機緣就做些好事，沒有機緣就老實念佛。反之，如果去學作惡，學作惡人，也去佔別人的便宜，死後就要受三途地獄的苦報了。

　　「謾驀愚人」是以自己的小聰明、小智慧，陰謀巧計欺騙眾生，令愚人上當、利用。

　　愚人是指沒有能力辨別真妄、邪正、善惡、是非的人。即使大學畢業，甚至有博士學位，若無法辨別真妄、邪正、善惡、是非，依然是愚人。那些邪師邪教用種種方法欺騙他們，他們沒有能力辨別，以邪作正，跟隨邪師，誹謗正法，欺壓真正的修行人。他們還以為自己是真修，自己得神明保佑，其實是邪鬼惡神在保佑他。他們人眾勢大，財力雄厚，信徒很多，分店遍及世界。末法時代，「法弱魔強」，魔的氣焰高漲，佛弟子可憐，真正修行人可憐。這些愚人欺壓善良，罪過非常重，也必定受惡報。他們愚昧不知道上當了，所以不可能跳出魔掌。

　　我們很幸運，這一生能得人身，能聞正法，真是「百千萬劫難遭遇」。如何在這一生中修行成就，完全靠自己的信心，及深解義趣。若不能深入理解，信心、願心就不能堅固，遇到邪行邪說，就容易動搖心行。所以，佛教我們要「廣學多聞」、「深解義趣」。如果能「深」解，智慧開了，就有能力看破妖魔鬼怪的伎倆，就不會為之所動。

>>>續載中…

　　（此《太上感應篇》講記取自淨空法師啟講於1999/5/11新加坡淨宗學會，「華藏講記組」恭敬整理。）

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