真正做到，這叫學佛（有影片）

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真信就真幹，沒有真幹，還是有懷疑。如果一點懷疑都沒有，任何力量都障礙你不住，你決定真幹。所以我們看人信解到什麼程度，你不看別的，你就看他，他做到什麼地方，他的信解止於這裡。所以蕅益大師在這裡強調，理跟事同樣重要，不能夠執理廢事。執理廢事是非常非常普遍，一般都是士大夫階級，用現在的話說知識分子，他好學，他研究這些東西，他做不到。

研究跟自己實際生活是兩樁事情，這叫求知識。我們把佛學跟學佛看作兩樁事情，真正學習，也能言善道，自己沒有做到，這叫佛學；真正做到，這叫學佛。學佛，不一定他能說，不一定他能透徹了解，但是他有誠信，他不懷疑，他真正做到了。發菩提心，一向專念，他真做到，所以他真能往生，幹真的，不是幹假的。

凡是真正往生的人，你細心觀察他生前，他的生活、他處事待人接物，你細細去觀摩，必定是真誠。生活再清苦，他的心是真誠心，對待人慈悲，無論做什麼事情無怨無悔，他的心是清淨平等的。比那個執理廢事的人，既廢於事，理亦不圓，這是真的。理圓了，六信就現前；理不圓，六信不圓。

文摘恭錄—淨土大經科註（第五三一集）2012/9/25　檔名：02-037-0531

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