▲靜思晨語 

慧日破諸闇

證嚴上人 

佛陀成道時，於鹿野苑初轉法輪，開示「四聖諦」──苦、集、滅、道；這是宇宙中究竟的真理，也是明心見性、解脫生死之道。

何謂苦？苦從何來？「欲知前世因，今生受者是」，苦是由過去所做的惡業而生。人有生、老、病、死、五蘊熾盛、求不得、怨憎會、愛別離……等種種苦，想解脫苦惱，必先找出苦的根源。

苦源於「集」，集種種人我是非、貪瞋癡慢疑等毒念，以及財色名食睡等習氣，而造成苦果。苦與集彼此纏縛，因集生苦，而集又依苦而生，輾轉延續；從煩惱起業，由業招感苦果，又依苦果而生煩惱。

煩惱來自愚癡無明，以及染著於外境的貪愛；人一旦被愚昧的觀念或癡迷的情感束縛，心地就會黑暗，憂愁苦惱。（摘要）

柔軟的力量 

◎靜暘 

雖說「富貴學道難」，但是，在慈濟世界裡，我見許多富中之富的人，由善門入，進而探討人生的真理，走上慈濟菩薩道修行。

柔軟

前些日子，參加慈友會的聚會，會中我感受到佛法的平等，無論貧賤富貴，眾生皆有一顆柔軟心。

這群企業家夫人們，雖置身於優渥的環境中，卻能放下身段，保有心地的柔軟，由內心散發出的那分美與善，非筆墨所能形容，他們以華貴的氣質取代了原有的華麗氣派。

很多人一旦有了某種地位，就會拘泥於自己的立場，甚至礙於面子而無法改變自己，佳蓉師姊說：「改變自己不容易，但我有決心，一次改變不了，再從頭做起！我要學著沈澱自己的心，直到透徹清楚地看到自己為止。」於是她懂得感恩周遭的一切，也懂得為人妻者需做到「母婦、妹婦、智慧婦、婢婦、婦婦」五輩婦；這是她的理想。

包容

擅長書法的怡靜師姊說，很多人要她書寫「忍」字，但是她認為「忍」字心中還藏有一把刀，不是人生最高的境界；她追求的是上人所賜予的「包容」兩個字──有容乃大；時時寬宏胸懷，化怨恨為善的力量，再轉化為人生成長的燃料。因此，她可以快快樂樂地度過每一天。

我覺得怡靜師姊除了應用她一雙柔軟的手，寫出令人讚賞的書法，也能應用一顆柔軟的心，不計較得與失，隨遇而安，隨緣自在。

若男和琦玲兩位師姊是去年授證的委員，她們脫去了五彩繽紛的外衣，換上柔和忍辱衣之後，感受到這是一分榮譽和責任。若男師姊說：「穿上它，提醒自己要守戒律；穿上它，外出不需要有保鏢，因為它就像是一張護身符。」

上人曾說過：「持戒就是自愛的表現，懂得自愛的人，才能付出大愛。」

感恩

琦玲師姊由衷感恩她進入慈濟最大的收穫，是一改往日固執的個性，訓練自己成為「善接變化球」的球員，處處輕聲細語，縮小自己，也使得先生對她刮目相看。

會中，當她主動牽著另一半的手，上台接受大眾的祝福時，先生也透露了他的心聲：「我肯定太太的選擇，她現在具足智慧，很難得。」看到琦玲以柔柔的眼光注視著另一半時，我明白這正是柔軟心的力量；欣見慈濟道上又多了一對菩薩道侶。 

慈濟月刊343期

慈濟全球網＞電子月刊