靜思晨語

發大願、立大志

◎證嚴上人

新年時大家都有新的希望與心願，我們也應該好好計畫未來，發連綿不斷的恆長大願。　

佛菩薩來到人間皆有其本願，阿彌陀佛發四十八大願，累生累世恆長不變；釋迦牟尼佛發無始大願──倒駕慈航度眾生。身為佛弟子的我們，也要學習佛菩薩的悲懷，立下自己的本願，並且躬身力行。　

每年我都發三個願：一、不求身體健康，只求智慧日益明睿。二、不求事事如意，但求信心、毅力和勇氣源源不絕。三、不求減輕負擔，但求力量增加。今年我更抱著無限的希望，另加三願──人心淨化、社會祥和、天下無災難。　　

投身娑婆，誰無生、老、病、死呢？四苦現象既是人生的正常過程，則不論是誰都難以避免，不過，若擁有健康的心靈，懷著知足感恩心，就能超越老、病、死的煩惱；而人人若能心理富足，彼此和睦相處，減少紛爭計較，多一些體貼包容，善念匯聚，社會自然祥和，淨土自然現前。（摘要）

▲社論

日日是好日

新春年頭，人們互道恭禧發財、吉祥如意，彼此的祝福及交織成的喜氣，讓現代人的生活壓力暫時鬆弛，疏離的人際關係也藉此上了些潤滑劑。農業社會年節的濃郁人情，在工商業社會得以延續，可見科技再發達，以人為本位的情感修養與維繫，還是極重要的需求。

只是，新年假期一過，當人們恢復平常的生活步調，回到工作崗位後，是以舊時的心情看待人事，不時生出怨惱；抑或以感恩知足的心，更踏實地盡本分，為世間人情的源遠流長，多付出一分力量？

我們希望是後者──「天增歲月人增『智慧』」，過年的意義不應只是休閒與娛樂，而是能除舊佈新，革新壞習性，讓人性良善價值更見發揮。尤其是現代社會問題層出不窮，道德倫理失序，犯罪案件增加；從個人如何安身立命，到如何促進家庭與社會的和諧，均遭受很大的衝擊與挑戰；而除了需要專業知識來解決困難外，尤需有非常的智慧來救治人類心靈，開創精神的新出路。

何謂非常的智慧？即是對人心動盪不安根源的洞澈，對有情眾生的悲憫撫慰，對他人的尊重扶持與祝福，以及將大愛還諸天地，眷顧眾生的胸襟與行動。這些不是深奧的道理，是人人與生俱來的本能良知，經過後天的修為而自然展現。

我們強調這點，是在提醒疲於追逐名利、你爭我奪，精神深感苦悶的現代人，應該反躬自省，努力回歸純樸清淨的本性，同時以服務的熱忱，對人群付出關懷的愛心，帶動一股祥和之氣，在個人與個人間形成、積聚，由點而面擴散，創造社會的福祉。這就是「自度度他」的大乘佛教精神，是千古不易的救世良方。

我們由年節的吉祥和氣聯想到，何以平常日子無法如此？其實，萬法唯心造，日日要像過年一樣的歡喜輕安與人和，並非不可能。社會上許多默默奉獻自我的學佛人，所得到的那一分法喜充滿，歲歲月月地綿延，不因年節而有起落。

平時如過年固屬難得，過年如平時則同樣可愛。新年期間，板橋發生瓦斯氣爆災害，七十餘戶災民轉眼間失去棲身的家園，當地慈濟委員捨棄與家人團聚和年假休息的機會，馳赴現場救援，提供食糧與禦寒衣物，充分發揮「人飢己飢，人溺己溺」的慈悲襟懷，在年節當頭，仍「愛心無休」，繼續勤耕福田。

這是令人讚歎的現代菩薩行，是過年平常心、日日是好日的身體力行；願這項善舉帶給更多人啟示，為世間注入更多的溫情與希望。     

慈濟月刊339期

慈濟全球網