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「無一物故不落有邊，容萬物則不落空邊」，這叫中道，空有二邊不落，所以你不能說它有，也不能說它空，這是事實真相。「無一物而容萬物」，這是我們要學習的，心裡面什麼都沒有你才能容萬物，你才能容世出世間一切法。心裡有就不能包容，有什麼？有我，這個事情就麻煩了。有我，從我就生自私自利，生無量無邊煩惱，完全產生變態，這變態就是生病。我們六道凡夫都得的重病，煩惱是因，六道這個果報是果，苦不堪言。佛告訴我們，這些本來都沒有，都是你自己錯誤觀念形成的，觀念一糾正，這個錯誤的現象全沒有了，當體皆空，了不可得。所以清清楚楚、明明瞭瞭是智慧，如如不動是大定、是大德。諸佛菩薩有大智慧，有大德大能，或者是說大德大定，都可以。大智慧、大德大能，我們每個人自性統統有，圓滿具足，跟諸佛菩薩一樣，沒有差別。釋迦牟尼佛有的我們都有，阿彌陀佛有的我們也有，沒有缺一絲毫，只是他們覺悟，我們迷了。他們覺悟了，覺心是空的，空空是覺心；迷的心裡面是亂七八糟，什麼東西都有，就是都放在心上，清都清不乾淨。我們跟佛不一樣地方在此地。因不一樣，果就不相同，我們的果報是六道輪迴，他們的果報是極樂世界。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第五二八集）2013/12/3　檔名：02-040-0528

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