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唐朝時候終南山的道宣律師持戒很嚴，是戒律宗的大師，感得天人供養。他一天吃一餐飯，日中一食，到時候天人把供養送來，天天送供養，人天對他都讚歎。他還有個小故事。窺基法師，玄奘大師的學生，傳法相唯識宗，這是大乘一個宗派。講經的法師，對戒律就不太重視，宣公大師對他就小看了，輕視他，批評他戒律不清淨，講經是講得不錯。這一天窺基大師經過終南山，特地去拜訪他。他也就是想藉這個機會教訓教訓窺基大師，怎麼教訓？就是讓他看看天人來供養。所以接待窺基大師，接待到了中午，天人又不來，很失望。把窺基大師送走之後，到第二天中午天人來送供，道宣律師就問他，昨天為什麼沒有來？他說，昨天有大乘菩薩在山上，滿山都是護法神，我進不來。道宣法師聽了這個，身體流汗，慚愧，真正知道那是大德，怎麼能說他不持戒！他的身心清淨，表現在外面他有些小節就不在乎，真正身心清淨，大乘菩薩。

這個示現也是告訴我們，對於一切修行人不可以輕視，更不可以輕慢，不定是什麼菩薩再來的。真正的大德我們輕視他，自己造罪業。應該怎麼辦？恭敬，普賢菩薩教給我們「禮敬諸佛」。一切眾生本來是佛，所以對一切眾生要像對佛一樣的禮敬，這就對了。道宣法師這個公案流傳下來，也是這個意思，勸導我們要懂得禮敬諸佛。我們是凡夫，沒有天眼通，沒有宿命通，他從哪裡來的，他過去是什麼樣子，未來是什麼樣子，我們完全不知道。佛菩薩教化眾生有種種方式，我們在《華嚴》五十三參看到的，有順性德、有逆性德，順逆都是成就眾生，都是幫助眾生回頭，眾生真正得利益。我們凡夫不知道，以為他破戒了，以為他犯過失了。這些古大德事蹟裡頭很多都有記載，我們明白之後，不敢輕慢一個眾生，這是正確的。即使是惡人，對他也恭敬。普賢菩薩教給我們，他的行為不善不讚歎，但是不能不恭敬。《華嚴經》上有例子，善財童子五十三參，用逆行的方法教化眾生，這些善知識善財童子禮敬，沒有讚歎，讚歎怕人產生誤會。禮敬是平等的，讚歎是有原則的，不具備真正的善行善言不讚歎。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第五二七集）2013/12/2　檔名：02-040-0527

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